الصفحه ٤٢ : عمد أم سهو
أم غفلة ، تعتبر افتراقا عن القرآن في هذا الحال وإن لم يتحقق انطباق عنوان
المعصية عليها
الصفحه ٨٨ :
عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، عهد القرآن ونزوله ، عهد الدعوة إلى المنطق السليم والفكرة الحرة
الصفحه ٩٢ : القرآن والسنن
النبوية ، والعصر الذي قال فيه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي عليهالسلام
«إني قاتلت على تنزيل
الصفحه ١١٥ : أكثر مما ورد في القرآن ، ونراكم تتجاهلون فضائل علي عليهالسلام وكراماته وأوامر
الله ورسوله
الصفحه ١٣ : خارج السقيفة وفي المدينة نفسها ، ودون علم من في جمع
الأقطار والمدن والقرى المحيطة بالمدينة أو أطرافها
الصفحه ٤٦ : ونواهيه ورفض كل من غير وبدل نصوص
القرآن وسنن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ومناهجه ، وسحق ومحق ما
الصفحه ٦١ : عندنا القرآن! كلمة حق يراد بها باطل ، كأنهم أعلم من
الله ورسوله بالنصوص والسنن.
الصفحه ٦٣ : والباطنية ، فنراه يحضر نوادي الخمرة والقمار ، ورغم أن القرآن قد صرح
بأن الخمرة إثم كان يشربها أبو بكر وعمر
الصفحه ٧٨ : .
٩ ـ أبو نعيم فيما نزل من القرآن في علي
عليهالسلام
وفي حلية الأولياء.
١٠ ـ محمد بن إسماعيل البخاري ص ٣٧٥
الصفحه ٧٩ : .
٤٢ ـ الخواجة بارشا في فصل الخطاب.
٤٣ ـ نظام الدين النيسابوري في تفسير
غرائب القرآن.
٤٤ ـ السيد
الصفحه ٨١ :
__________________
= القرون الخالية ص
٣٣٤ ، ط ألمانيا ، عام ١٩٢٣ م).
وانظر صحيح الترمذي
الصفحه ٩١ : أن أدرج مجمل ما جاء به
القرآن والرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
في هذه الوريقات ، وهو الهادي
الصفحه ٩٣ :
في حياته أقام وأشاد البناء بالقرآن ، وهداهم بعده ، وأوضح السبيل باتباع علي
وذريته ، وقد حذرهم الفتنة
الصفحه ١٠٦ : القرآن؟ ألم يكن قيام بني العباس وفتكهم
بالعلويين نتيجة لذلك الغصب الأول من أبي بكر وعمر وعثمان؟ ألم تكن
الصفحه ١٠٧ : سواء ، ومن
له حق الخلافة والولاية وحده لا غيره بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بحكم القرآن في