الصفحه ١٣٨ : يحتاج
الى کسب کمفهوم الوجود والشيء ومنه ما هو نظري تحتاج معرفته الى کسب ونظر.
ومعني حاجتک فيه الى
الصفحه ٣٦٨ :
اليقين غير الحاضرة هو الکسب وهو المحتاج
الى النظر والفکر. والذي يدعو الى هذا الاستحضار البديهة
الصفحه ١٣ : هذه الادراكات بعض الشيء ، ولزيادة التوضيح
نكلفك أن تنظر إلى شيء أمامك ثم تنطبق عينيك موجها نفسك نحوه
الصفحه ١٥٨ : أفراده
بان يکون الحکم في الحقيقة راجعا الى الافراد والکلي جعل عنوانا ومرآة لها إلا أنه
لم يبين فيه کمية
الصفحه ٢١ : .
العلم ضروري ونظري
ينقسمه العلم بكلا قسميه التصور والتصديق إلى قسمين
:
١ ـ (الضروري) ويسمى أيضاً
الصفحه ٢٨ :
أبحاث المنطق(١)
علم المنطق إنما يحتاج إليه لتحصيل العلوم النظرية
، لأنه هو مجموعة قوانين
الصفحه ٤٤٥ : والکمالات في نظر الجمهور. وکذلک على العکس يمکن تحوير جملة
من الفضائل الى ما يشبه ان يکون من الرذائل والنقائص
الصفحه ٢٦ :
عنده وفحصها وتأليفها (١).
ولأجل هذا قالوا : إن قضية واحدة قد تكون بديهية عند
شخص نظرية عند شخص
الصفحه ١١ : فيتصرف ذهنه في صور المحسوسات
المحفوظة عنده ، فينسب بعضها إلى بعض : هذا أطول من ذاك ، وهذا الضوء أنور من
الصفحه ٤٢٩ : وتقاطيع
جبينه ونظرات عينيه وحرکات يديه وبدنه فان هذه أمور معبرة ومؤثرة في السامعين اذا استطاع
الخطيب ان
الصفحه ٣٨٤ :
فتتألف بالقياس الى کل وضع طائفتان : طائفة
تناصره وتحافظ عليه وأخري تريد نقضه وهدمه وينجرّ ذلک الى
الصفحه ٢٥ : عنده الى المطلوب.
وهذه الادوار الثلاثة الاخيرة او الحركات الثلاث
هي الفكر او النظر ، وهذا معنى حركة
الصفحه ٣٣٧ :
ومثل هذا القياس حاضر في الذهن لا يحتاج الى کسب ونظر.
ومثل هذا القياس يجري في کل نسبة عدد الى آخر
الصفحه ٣٠٠ : مقدمات بديهية لا يحتاج العلم بها الى کسب ونظر والا لتسلسل التحليل الى غير النهاية
فيستحيل تحصيل المطلوب
الصفحه ٣٠١ : بعددها ... وهکذا حتي نقف
في مطافنا على مقدمات بديهية لا تحتاج الى کسب ونظر. ومثل هذه التأليفات المترتبة