الصفحه ١٢٢ : ) بالنظر الى المرآة بقصد النظر الى الصورة المنطبعة
فيها.
________________
(١) لا يخفى عليك :
أن التعريف
الصفحه ٥٤ : يظهر أن مثل محمد وجعفر يصدق عليهما أنهما متخالفان
بالنظر إلى اختلافهما في شخصيهما ويصدق عليهما مثلان
الصفحه ٢٣٨ : . ويسمي البحث فيها (الصناعات الخمس) الذي عقدنا لأجله الباب
السادس الآتي فانه ينقس القياس بالنظر الى ذلک
الصفحه ١٧٣ : مقام توجه النظر الى القضية
فقد تفهم وتبين في العبارة وقد لا تفهم ولا تبين. واما الجهة فهي خصوص ما يفهم
الصفحه ٣٥ : الخارجي وجودا حقيقيا للشئ
واضح. وأما الوجود الذهني : فهو وجود حقيقي بالنظر إلى أن الوجود الذهني هي ماهية
الصفحه ١٦٠ : دون نظر الى البعض الباقي بنفي ولا اثبات.
فانک اذا قلت (بعض
الانسان حيوان) فهي صادقة لانها سالکتة عن
الصفحه ١٦٣ : بالاتصال
أو التنافي او رفعهما في حال أو زمان ما من دون نظر الى عموم الاحوال والازمان أو خصوصهما.
مثال
الصفحه ٢٢ : نصف الاثنين وهكذا.
٢ ـ و (النظري) وهو ما يحتاج حصوله
إلى كسب ونظر وفكر (١) ، كتصورنا لحقيقة الروح
الصفحه ٣٣٤ : الشمس وان
انعکاس شعاع نورها الى الارض يضاهي انعکاس الأشعة من المراة الى الاجسام التي تقابلها.
ومنشأ
الصفحه ٥٠٤ : ء يجهلها أو يلفت نظر الحاضرين
الى ما فيه من عيوب جسمية أو نفسية.
٤ ـ ان يستعمل معه الالفاظ الغريبة
الصفحه ١٤٤ : السابقة.
فان السابقة کانت النظرة فيها الى الافراد المشترکة
في ذلک الجنس ثم تمييزها بعضها عن بعض لاستخراج
الصفحه ٣٩٢ : المشهورة کما قلنا في مقدمات البرهان أنها
تکون بديهية وتکون نظرية تنتهي الى البديهية
الصفحه ٤٠٧ : لاحظوا أنه قد يتوجه
نظر الجدلي الى بحث آخر وهو اثبات الاتحاد بين الشيئين اما بحسب الجنس او النوع او
الصفحه ٣٦١ :
ثم المقدمة اليقينية إما أن تکون في نفسها بديهية من
احدي البديهيات الست المتقدمة وإما ان تکون نظرية
الصفحه ٢٤ : إلى الفكر والعملية العقلية.
تعريف
النظر أو الفكر
نعرف مما سبق أن النظر ـ أو الفكر ـ المقصود منه