الصفحه ١٣٢ : دورا. وأن يكون الأمر في الأشياء المتكونة على طريق الدور
متى وجد الأول وجد الأخير ومتى وجد الأخير وجد
الصفحه ٥ : سياق مناقشة
مسألة النمو في المادة والصورة. ونحن وإن كنا لا نعلم على وجه القطع تراتب هذه
الإضافات من
الصفحه ٧ : والآثار
العلوية ما زالا ينتظران تحقيقا جديدا.
وكما أشار الفقيد ، فقد اعتمد في تحقيقه
هذا على ثلاثة
الصفحه ١٢ :
المطلق والفساد والاستحالة يوجد على مذهبين : (١)
_________________
١ ـ هذا ما ورد في
الورقة الأولى من
الصفحه ١٨ : في الفرق بينهما ومن لم يلزمها.
___________________
١ ـ واحد : أ ؛ مما
: ب.
٢ ـ على
الصفحه ٢٠ : الحركات الأخر البسيطة مثل
النمو والاستحالة وذلك ان ما قاله القدماء في ذلك يوجد على احد وجهين إما [انهم
الصفحه ٣٦ : . ولذلك ليس يلزم أن يكون ما كان
اكثر محسوسا أن يكون اكمل لان الاكمل على الحقيقة انما هو الاكمل عند العقل
الصفحه ٣٩ : يبق من الشيء الذي منه التغير
شيئا مشارا اليه على أنه موضوع لذلك الشيء الحادث فيه بالذات لا بالعرض
الصفحه ٥٣ : ء ، اذ يظهر من امرها من جهة ما هي اجزاء انها في تغير دائم. فعلى هذا ينبغي
ان يفهم قول الحكيم ، لا على ما
الصفحه ٥٤ :
يحتاج الى الاختلاط
كما يقوله هو بعد هذا ، والا كان كونا لاجزاء اللحم والعظم على انفرادها عند ما
الصفحه ٥٨ : الشكوك الواردة عليه وما الفرق بين
الاغتذاء والنمو وكيف يقع الاضمحلال.
الجملة السادسة
وهذه الجملة فيها
الصفحه ٥٩ :
تقال على غير تحصيل من الامور المضطرة اليها عند جميع من قال بالكون والاستحالة ، وهي
المماسة والفعل
الصفحه ٦١ : يوجد على صنفين صنف يحرك بان يتحرك وصنف يحرك بان لا يتحرك ، والفاعل
أيضا يوجد بهاتين الصفتين وجب أن يكون
الصفحه ٦٤ :
شبيهة ، قال والدليل
على ذلك أنه لا يجوز في الأشياء المختلفة المتضادة أن ينفعل بعضها عن بعض فإن
الصفحه ٦٥ : لا يفيد بذاته تصديقا على الاطلاق اذ كان بيانا (١) بالدور ، فقد يفيدنا كما