الصفحه ٩٠ : التأثيرات. ولذلك صار المبدأ الأول ما هو بالقوة جسم محسوس ، وأما المبدأ
الثاني فهو المتضادات الأول التي لا
الصفحه ٩٣ : أمورا مشهورة ومعقولة
لشهادة التسمية لها وهي عندنا معقولة لا مشهورة فهذا أحد ما يوجب ان تكون هذه
المضادة
الصفحه ٩٤ : . ولذلك كان اللين من الرطوبة لا الرطوبة من
اللين ، والصلابة أيضا من اليبس إذ كان الصلب منعقدا والمنعقد
الصفحه ١٠١ : يمكن أن يحدث عنها شيء وإن
فسد منهما جميعا الحرارة بقيت الرطوبة واليبوسة وذلك تركيب لا يكون منه شيء وهذا
الصفحه ١٠٢ : واحدا كأنك قلت نارا او هواء او ماء او أرضا فإما أن يبقى ذلك الواحد عند ما
يتغير إليه وإما أن لا يبقى ولا
الصفحه ١١٣ :
لا من واحد منها ولا
أكثر من واحد ، مثل العلم والجهل والذكر والنسيان وغير ذلك من أفعال النفس. وأيضا
الصفحه ١١٦ : لك امتناع وجود المزاج المعتدل الذي وضعه جالينوس ، اعني الاعتدال الذي بحسب
الاطراف التي في الغاية لا
الصفحه ١١٧ : المركبات لا على
كيفياتها التي هي في الغاية بل انقص ان يوجد فيها الضدان الآخران اللذان منها
انكسرت كيفياتها
الصفحه ١٢٠ : فقال إن صور هذه الأشياء إنما
تحدث عن اختلاط هذه وامتزاجها من قبل ذاتها فقط لا من قبل محرك لها من خارج
الصفحه ١٢٤ : شيء يتحرك
دائما كي لا يخل الكون والفساد وأن يكون مع هذا له حركتان مختلفتان لئلا يكون الذي
يلزم عن فعل
الصفحه ١٢٦ : ما بين الستين إلى السبعين.
٣٧ ـ قال :
وما قلناه من أن التكون والفساد متصلان
ابدا لا يخلان ليس هو
الصفحه ١٢٨ : ، وذلك ان الحركة المتصلة
هي المستوية التي لا تخل. وذلك واجب ضرورة أن يكون المحرك والمتحرك غير متغير
أصلا
الصفحه ١٢٩ : بالاتصال من قبل المكان فإن المكان أيضا عظم والعظم
المتصل الأول الذي لا يمكن فيه زيادة ولا نقصان إنما هو
الصفحه ١٥٠ : :
الرد على القائلين بالأجزاء التي لا تتجزأ....................... ٧٤
الفصل الثالث :
سبب وجود الفعل