الصفحه ٦ :
ويؤكد الفارابي على أن الله لا يعلم سوى
ذاته كما قال أرسطو ، وهذا يعني أنه لا يعلم ما يجري في
الصفحه ١٦ : تتغالب على الوجود وينتصر الأتم وجودا والأقوى
، ويهلك الأضعف أو يخضع للأقوى. وقانون الصراع هذا مطبق على
الصفحه ١٨ :
تتركب من مادة
مشتركة وصور متضادة تختلف عليها فتكون الأجسام وتفسد. وهذه الكائنات الأرضية هي
الصفحه ٨٩ : (١).
ومن ذلك أن تخيل القوة المتخيلة إنما
يكون متى كانت حرارة القلب على مقدار محدود. وكذلك فكر القوة الناطقة
الصفحه ١٢٨ : قصد
أهلها الاقتصار على الضروري مما به قوام الأبدان من المأكول والمشروب والملبوس والمسكون
والمنكوح
الصفحه ١٤٨ : يثب على كثير من باقيها ، فيلتمس إفسادها ، وإبطالها ، من
غير أن ينتفع بشيء من ذلك نفعا يظهر ، كأنه قد
الصفحه ٤٠ : في أنفسنا
ناقصة ، وتصورنا لها ضعيف. وهذا على ضربين : ضرب ممتنع من جهة ذاته أن يتصور فيعقل
تصورا تاما
الصفحه ٦١ : موضعه متضادة ، مثل
البرد والحر ، فإنهما يكونان من الشمس؛ ولكن الشمس تكون على حالين مختلفين من
القرب
الصفحه ٧٤ : . والفاعل
منها في غيره فموضوعات فعله ثلاثة بالجملة : منها ما يفعل فيه على الأكثر ، ومنها
ما يفعل فيه على
الصفحه ٧٩ :
الأجسام السماوية
وحدها ، إذ هي مرافدة لاسطقسات له على ذلك؛ وما جعل فيه قوة يكون بها شبيهه في
النوع
الصفحه ١٣١ :
دوام عليها أكثر ، صارت
هيئته تلك أقوى وأفضل ، وتزايدت قوّتها وفضيلتها. كما أن المداومة على الأفعال
الصفحه ١٥٥ : الروحانيين مدبرون مشرفون على جميع الأفعال ، واستعمال تعظيم الإله والصلوات
والتسابيح والتقاديس ، وان الانسان
الصفحه ٤٥ :
الوجود الذي هو له ، لزم ضرورة أن يوجد عنه سائر الموجودات التي وجودها لا بارادة
الانسان واختياره ، على ما
الصفحه ٦٦ : . وإذا
لم يمكن أن يكون ذلك الجزء له دائما على أن يكون واحدا بالعدد ، وصار واحدا بالنوع
، بأن يوجد له حينا
الصفحه ١٠٤ :
وهو المحاكاة (١). فإنها خاصة من بين سائر قوى النفس ، لها
قدرة على محاكاة الأشياء المحسوسة التي