الصفحه ١٤٨ : يثب على كثير من باقيها ، فيلتمس إفسادها ، وإبطالها ، من
غير أن ينتفع بشيء من ذلك نفعا يظهر ، كأنه قد
الصفحه ٧ :
، وتبدأ الموجودات الأرضية.
هذه الموجودات الأرضية تبدأ على عكس
السماوية بأقلها كمالا وهي المادة الأولى
الصفحه ٤٠ : في أنفسنا
ناقصة ، وتصورنا لها ضعيف. وهذا على ضربين : ضرب ممتنع من جهة ذاته أن يتصور فيعقل
تصورا تاما
الصفحه ٦١ : موضعه متضادة ، مثل
البرد والحر ، فإنهما يكونان من الشمس؛ ولكن الشمس تكون على حالين مختلفين من
القرب
الصفحه ٧٤ : . والفاعل
منها في غيره فموضوعات فعله ثلاثة بالجملة : منها ما يفعل فيه على الأكثر ، ومنها
ما يفعل فيه على
الصفحه ٧٩ :
الأجسام السماوية
وحدها ، إذ هي مرافدة لاسطقسات له على ذلك؛ وما جعل فيه قوة يكون بها شبيهه في
النوع
الصفحه ١٣١ :
دوام عليها أكثر ، صارت
هيئته تلك أقوى وأفضل ، وتزايدت قوّتها وفضيلتها. كما أن المداومة على الأفعال
الصفحه ١٥٥ : الروحانيين مدبرون مشرفون على جميع الأفعال ، واستعمال تعظيم الإله والصلوات
والتسابيح والتقاديس ، وان الانسان
الصفحه ٤٥ :
الوجود الذي هو له ، لزم ضرورة أن يوجد عنه سائر الموجودات التي وجودها لا بارادة
الانسان واختياره ، على ما
الصفحه ٦٦ : . وإذا
لم يمكن أن يكون ذلك الجزء له دائما على أن يكون واحدا بالعدد ، وصار واحدا بالنوع
، بأن يوجد له حينا
الصفحه ١٠٤ :
وهو المحاكاة (١). فإنها خاصة من بين سائر قوى النفس ، لها
قدرة على محاكاة الأشياء المحسوسة التي
الصفحه ١٢١ : قوته المتخيلة. فيكون بما يفيض منه إلى عقله
المنفعل حكيما فيلسوفا ومتعقلا على التمام (١)
وبما يفيض منه
الصفحه ١٢٢ : فطر عليها (١)
:
ـ أحدها أن يكون تامّ الأعضاء ، قواها
مؤاتية أعضاءها على الأعمال التي شأنها أن تكون
الصفحه ١٣٩ : صورة لذلك الشيء. وهؤلاء هم الهالكون والصائرون إلى
العدم ، على مثال ما يكون عليه البهائم والسباع
الصفحه ١٥٠ : يجمع له موازرين على الترتيب. فإذا اجتمعوا له
صيّرهم آلات يستعملهم فيما فيه هواه (١).
وآخرون رأوا