الصفحه ٥٤ : يعقل ذاته ويعقل الأول. ولكن عنده ينتهي الوجود الذي لا يحتاج ما يوجد
ذلك الوجود إلى مادة وموضوع أصلا
الصفحه ٦١ :
الأول على فضيلة ذاته يكون بما عقل الأول فضل اغتباطه بنفسه أكثر من اغتباطه بها
عند عقل ذاته. وكذلك زيادة
الصفحه ١٠٥ : ، قبلت ذلك بأن تحاكي ذلك الشيء بالمحسوسات التي تصادفها عندها مما
شأنها أن تحاكي ذلك الشيء. ولأنها ليس لها
الصفحه ١٢٨ : مكرمين ممدوحين مذكورين مشهورين بين الأمم ، ممجدين
معظمين بالقول والفعل ، ذوي فخامة وبهاء ، إما عند غيرهم
الصفحه ١٤٩ : انسان ، وأن ينافر كلّ واحد كلّ واحد ، ولا يرتبط
اثنان إلا عند الضرورة ، ولا يأتلفان إلا عند الحاجة ، ثم
الصفحه ١٦٥ : الآخر عنده أو
في زمان كون ذلك أو عند حال من أحواله. فانما حصول كل موجود الآن على ما هو عليه
موجود ، إما
الصفحه ٧ :
والكواكب الثابتة أو
زحل ، والمشتري ، والمريخ ، والشمس ، والزهرة ، وعطارد.
وعند العقل الحادي عشر
الصفحه ٥٥ :
التي حصلت لها في كمالاتها الأفضل في جواهرها منذ أول الأمر (١). وعند هذين (فلك القمر والعقل الحادي
عشر
الصفحه ٧٩ : يزيله عن الاعتدال
قليلا أو كثيرا بمقدار ما لا يبطل فعله؛ فيحدث عند ذلك ما يقوم مقام التالف من ذلك
النوع
الصفحه ٨٣ : الحواس الخمس المشهورة عند الجميع ، المتفرقة في العينين وفي
الأذنين وفي سائرها. وكل واحد من هذه الخمس يدرك
الصفحه ٨٤ : ، وبأخبار
ناحية من نواحي المملكة. والرئيسة كأنها هي الملك الذي عنده تجتمع أخبار نواحي
مملكته من أصحاب اخباره
الصفحه ٨٩ : .
٢) الدماغ يخدم
القلب عند ما يفكر أو يتخيل أو يتذكر ويحفظ وذلك بتعديل حرارته.
الصفحه ٩١ :
_________________
١) القوة المولدة
مركزها القلب وخدمها أعضاء التوليد عند الذكر والأنثى.
الصفحه ١٠٤ : تبقى محفوظة فيها. فأحيانا تحاكي المحسوسات
بالحواس الخمس ، بتركيب المحسوسات المحفوظة عندها المحاكية لتلك
الصفحه ١٠٦ :
الأعضاء الخادمة لأن تفعل في الحقيقة الأفعال التي شأنها أن تكون بتلك الأعضاء عند
ما تكون في القوة النزوعية