الصفحه ٣٥٥ :
علي بن أبي علي محمد النسابة ، قال العمري : له بقية الى يومنا هذا. ومنهم الشريف
الدين صديق العمري أبو
الصفحه ١٣ : ، ويقول الحلبي في «كشف الظنون» ج ٢ ص ١٣٣ بعد أن ذكر
الكتاب ونسبه اليه : «أخذه من مختصر شيخه أبي الحسن علي
الصفحه ١٤ : »
وقال : «رأيت نسخة منه» كما أنه ذكر كتابا فارسيا في الانساب ولعله «كتاب أنساب آل
أبي طالب» الذي ذكره
الصفحه ١٦ : عدالتهما بخبرة او تزكية فحينئذ يجب العمل بقولهما «وثالثها» أن يعترف عنده
مثلا أب بابن وإقرار العاقل على
الصفحه ١٩ : الحسين بن أحمد المحدث بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد
بن علي زين العابدين المعصوم بن الحسين بن علي بن أبي
الصفحه ٢٣ :
أخي لأمي من
بينهم ، وأبي
إلى غير ذلك. ومن
مناقبه : انه أستسقى بعد وفاة ابيه عبد المطلب
الصفحه ٣٥ : ولد عقيل بن أبي طالب وهم قليلون.
الاصل
الثاني
في ذكر عقب جعفر بن أبي طالب وكان جعفر يكنى أبا عبد
الصفحه ٤٧ :
أبو الأمراء ـ في
ولديه ابي علي محمد وفيه العدد وابراهيم وكانا أميرين جليلين «فمن» ولد أبي علي
محمد
الصفحه ٤٩ : بن أبي جميل المذكور «أعقب» ثعلب المذكور ويكنى ابا
الفرو ـ الفوز خ ل ـ من خمسة رجال ؛ هم قطب الدين
الصفحه ٥٨ :
الأصل الثالث
في ذكر عقب امير المؤمنين علي بن ابي
طالب «ع» وكان أصغر اخوته وبينه
وبين أخيه طالب
الصفحه ٦٣ : فدفن وكتب على قبره : «هذا قبر عضد
الدولة وتاج الملة أبي شجاع بن ركن الدولة أحب مجاورة هذا الامام
الصفحه ٦٩ : عليهالسلام مقصدان :
المقصد
الأول
في ذكر عقب أبي
الحسين زيد بن الحسن «ع» وهو سبط واحد ، وكان زيد يكنى ابا
الصفحه ٨٢ : ستيرا مقبول
الشهادة يكتب الشروط. زعم أنه أبو الحسن علي ويعرف بسعادة ابن أبي محمد الحسن بن
أبي الحسين
الصفحه ٨٧ : قبل ابيه ، وخلف ابنا صغيرا.
وأم أولاده سيدة بنت علي بن العباس بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن بن
الصفحه ٩٢ :
الشجري فأعقب رجلين هما أبو جعفر محمد كان سيدا بالمدينة ، وأحمد الرئيس الأصغر ،
فمن ولد أبي جعفر محمد