الصفحه ٢٧٩ :
واضطربت الامور
على المطهر (١) بن علي جرح نفسه حتى مات وسمع منه كلام يفهم منه الشكاية
من الشريف
الصفحه ٢٨٣ : زين الدين علي
؛ وأبو عبد الله محمد ، وعميد الدين علي ، ولكلّ منهم أولاد بالمشهد المقدس الغروي
، وأبو
الصفحه ٢٨٩ : أسلمهما إليك. فأمر الهادي
باحضارهما فادخلا عليه فوضعهما على فخذه وبكى بكاء شديدا وعفا عن حاضر وقال له
الصفحه ٢٩٠ : الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليهالسلام وكانت تحته أمة الله بنت أحمد بن
الصفحه ٣٢٩ :
علي بن أحمد العرش
، وهم أيضا بسورا ، ومن عقب أبي الحسين زيد بن أبي عبد الله أحمد «آل أبي زيد»
نقبا
الصفحه ٣٤٢ : الوزير شهاب الدين الطبيب ، وأصل ذلك أن مشهد ذي الكفل النبي عليهالسلام بقرية بير ملاحا على شط التاجية بين
الصفحه ٣٤٦ :
وأما الحسن
المكفوف بن الأفطس وكان ضريرا ولذا سمّي المكفوف وامه عميرية خطابية ، غلب على مكة
أيام
الصفحه ٣٤٨ : الجويني بن المظفر ابن أبي علي أحمد الخداشاهي المذكور ،
ويعرف كلّ منها بالدلقندي كان لهما جلالة وإمارة
الصفحه ٣٦٠ : منصور بن أبي الحسن طليعات بن الحسن الديبق بن أحمد العجان بن الحسين بن علي
بن عبيد الله بن الحسين المذكور
الصفحه ٣٦٦ : بن صالح له عقب منتشر ، وأما علي المشطب بن محمد ويقال له عدي أيضا وسمّي
المشطب لأنّه أنصب الى أطرافه
الصفحه ٣٦٧ :
محمد بن علي ؛ واسحاق
بن جعفر بن محمد بن عبد الله ، وبالسند من ولد جعفر جماعة على ما يقال لا يمكنني
الصفحه ٣٧٥ :
فائدة للتقييد بالزمان حتى لو نسب اليه ما لم يكن في ذلك الوقت علم انّه محال ،
واذا لم يثبت على الوجه
الصفحه ٣ :
قد ناف على ١٥٠ كتاب بين صغير وكبير. وفى خلال ثلاث سنوات مضت قام بطبع مجموعة مهمة
من كتب التاريخ
الصفحه ٦ :
الأقربين ليكونوا
ردءا له على دعوته وحصنا عن عادية العتاة من قومه ؛ ومن ذلك قول المردة من قوم
شعيب
الصفحه ١٨ : .
وتساويا شديدا بين اللجين (١) واللجين. يكابر الدعي العلوي فلا ينكر عليه ويتنازعان
الشرف فما من عارف بشأنهما