الصفحه ٧٠ : قبل المنصور الدوانيقي وعمل له على غير المدينة ايضا وكان مظاهرا لبني العباس (١) على بني عمه الحسن
الصفحه ٤٧ : ابو أمراء خيبر ؛ له ولبنيه توجه «والعقب» من عيسى الخليصي بن
جعفر السيد بن ابراهيم الأعرابي ـ وهم
الصفحه ١٠٤ : بنى هاشم ، فلما بويع لبني العباس اختفى محمد
وابراهيم مدة خلافة السفاح ؛ فلما ملك المنصور وعلم أنهما
الصفحه ١١٨ : عبد الله ، وأحمد وسليمان يقال لبني عبد
الله آل أبي الضحاك ، منهم آل حسن وهو حسن بن زيد بن أبي الضحاك
الصفحه ١٢٩ : وأما
أحمد بن يحيى فأعقب من رجلين رزق الله وعبد الله يقال لبني رزق الله الرزاقلة ،
منهم بنو الرزقي
الصفحه ١٣٠ : القاضي أبا صالح واقترن
بها عدم موافقة جدّه عبد القادر وأولاده له والله سبحانه أعلم.
ولبني داود بن
موسى
الصفحه ٢٣٦ : عقيدة الدروز الذين يسكنون جبال لبنان اليوم وهم فرقة كبيرة
أولوا بسالة وشجاعة.
(٢) أبو القاسم أحمد
هذا
الصفحه ٢٩٥ : المذكور
، وكان ميناثا ولبني الدهان بقية.
وأما الحسين (٢) غضارة بن عيسى موتم الاشبال فأعقب من أربعة رجال
الصفحه ٣١٨ : المذكور ، وهو الذي أطلق خطه لبني الصوفي الذين بالحائر
الشريف انّهم من ولد عمر الأشرف ابن زين العابدين
الصفحه ٣٢٣ : وأنجب
وأكثر. وكان له نيف وعشرون ولدا تقدموا بالكوفة وملكوا حتى قال الناس : «السماء
لله والأرض لبني عبيد
الصفحه ٣٣٩ : الشرف العبيدلي ـ كتابا رأيته بخطه وسمه
بـ «الإنتصار لبني فاطمة الأبرار» ذكر الأفطس وولده بصحّة النسب وذم
الصفحه ٣٤٦ : المكفوف وفيه البيت ولم يأت لبني الأفطس بيت مثلهم ؛ ويقال لهم
بنو زبارة (٣) لأن عقبه يرجع الى أبي جعفر أحمد
الصفحه ٣٦٩ : المصورح
وهو علي بن محمد بن علي قفح المذكور ومنهم عبد الله بن محمد الصوفي من ولده بيت
اللبن بالكوفة. كان