الصفحه ٦٠ : والجن حساب والانس كتاب ما أحصوا فضائل علي». ويقول ابن ابي الحديد في
(شرح النهج) ج ٢ ص ٤٤٩ : «لو فخر أمير
الصفحه ٦٢ : الحديد في (شرح النهج) ج ١ ، ص ٣٦٤ وج ٢ ص ٤٥ وص ٤٩٥ وسبط ابن الجوزي في (التذكرة)
ص ١٠٣.
(١) انظر الحكاية
الصفحه ٥٨ : في التعظيم. وأمه فاطمة بنت أسد ابن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنها
، وكان قد ولد وأبوه غائب (٢) فسمته
الصفحه ١٣٦ : مرّ بقوم قال : هذا ابن تاج المعالي شكر قد أنفذه أبوه
حتى يجيئ بامه. فأخذ (كُلَّ سَفِينَةٍ
غَصْباً
الصفحه ٦٨ :
خيف أن تكون فتنة
فدفنه بالبقيع ، وشرح ذلك مذكور (١) في التواريخ المبسوطة.
«وولد» أبو محمد
الحسن
الصفحه ٢٤٩ : موضع آخر ، وأما العمري وابن
طباطبا فقالا : الجور هو محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصادق
الصفحه ٢٧٢ : عمر المذكور ، قرأت عليه طرفا من
كتاب «الكافية الحاجبية» وكان فيها قيما وشرحها لاستاذه الفاضل ركن الدين
الصفحه ٢٣٧ :
منصور اسماعيل بن
عبد المجيد ، ثم ابنه الفائز أبو القاسم عيسى بن اسماعيل ثم العاضد أبو محمد عبد
الصفحه ١٧٤ : ، القاسم بن ابراهيم بن القاسم بن أبي اسماعيل
ابراهيم هذا كان شاعرا مطبوعا وكان يرد على ابن المعتز ومات عن
الصفحه ٢٣٦ : ابن جعفر بن الحسن بن الحسن بن محمد بن جعفر
الشاعر بن محمد بن اسماعيل. قال : وهو جعفر البغيض. ثم ملك
الصفحه ٤٥ :
ابن محمد العالم
له عقب فيهم عدد «ومنهم» سليمان ابن داود بن محمد أولد. وقال أبو عبد الله الحسين
بن
الصفحه ١٢ : الاكبر (٢) ابن محمد ـ المهاجر من الحجاز الى العراق ـ ابن يحيى بن عبد الله بن محمد بن
يحيى بن محمد الشهير
الصفحه ٢٨ :
ابن (معد) بن
(عدنان) اليه انتهى النبي صلوات الله وسلامه عليه في الانتساب ثم قال (ص) كذب
النسابون
الصفحه ٥٤ : المطبقي المتصل الباقي في ابي الخطاب زيد ابن القاسم ابن محمد بن أحمد
المذكور «من ولده» بنو طوري وهم ولد أبي
الصفحه ٢٨٠ : بالحائر سنة ١٣٠٧ ، فانّه رحمهالله
ابن منصور بن أبي المعالي محمد بن أحمد نقيب البصرة ابن شمس الدين محمد