الصفحه ١٧٤ : المكنى بأبي الفتوح المتوفي باصبهان في محلة غازيان ابن محمد المكنى
بأبي جعفر المدفون عند جدّه بجميلان
الصفحه ٢٨٨ :
كذاك من يكره حر
الجلاد
قد كان في الموت
له راحة
والموت حتم في
رقاب العباد
الصفحه ٢٥١ : ؛ السيد العالم أبو علي المظفر بن حاجب الباب المذكور صاحب كتاب «صرف المعرة
عن شيخ المعرة» تعصب فيه لأبي
الصفحه ٢٣٥ : بن اسماعيل انا متوقف في تعاقبهم اليوم ، وينتسب اليه
قوم من أهل الشام وهؤلاء أمراء مصر ينتسبون اليه
الصفحه ٣١ : لدلنا ابن قتيبة في (المعارف)
ص ٦٨ على اسلامه يوم بدر بامر رسول الله صلىاللهعليهوآله.
توفي سنة ٦٠ من
الصفحه ٣٦ :
الملائكة له
جناحان يطير بهما». ولهذا يقال لجعفر ذو الجناحين والطيار في الجنة. وكان مقتله
سنة ثمان
الصفحه ١٦١ : بن القاسم المذكور ، وبنو ادريس
كثيرون وهم في نسب القطع يحتاج من يعتزي اليهم الى زيادة وضوح في حجّته
الصفحه ٣٥٦ : راية الحسين عليهالسلام أخيه في ذلك اليوم ، روى الشيخ أبو نصر البخاري عن المفضل
ابن عمر انّه قال : قال
الصفحه ٣٥٧ : فانّه ليس في العرب أشجع من آبائها. فتزوجها ، ولما
كان يوم الطف قال شمر بن ذي الجوشن الكلابي للعباس
الصفحه ٣٦٣ : بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن جعفر المذكور ، رآه الشيخ
أبو الحسن العمري ، وهو القعدد في وقته وبنته
الصفحه ٢١٠ : يوم
الفخار تفاوت
أبدا كلانا في
المفاخر معرق
إلاّ الخلافة
قدّمتك وإنني
الصفحه ١١ :
بن ابي القاسم بن
عيسى الحسيني الحائري فرغ من نسخها في اليوم ٢٩ من شهر ربيع الأول سنة ٨٩٣ هـ ،
وقد
الصفحه ٧١ : قال في موضع آخر من كتابه : أمه أم الرباب بنت بسطام
والله أعلم ، واسحاق يكنى أبا الحسن كان أعور يلقب
الصفحه ٢٥٩ : حتى نزل المدائن فبعث يوسف بن عمر في طلبه فخرج
إلى الري ثم خرج الى نيسابور فسألوه المقام فقال : بلدة لا
الصفحه ٢٠٤ :
وأسن وأضر في آخر
عمره ، وكان فيه مواساة لأهله. قال أبو الحسن العمري حدّثني الشريف أبو الوفاء
محمد