الصفحه ١١٤ : فروخ ، ونقل الشيخ ابو الحسن العمري عن أبي
الحسن الأشناني النسابة في الحسن بن ابراهيم غمزا والله أعلم
الصفحه ١٨٩ : والقاسم واحمد لهم أعقاب منتشرون ، وعلي ميناث.
المعلم
الخامس
في ذكر عقب داود
بن الحسن المثنى بن الحسن
الصفحه ٢٨٠ : والثمر في الحائر الشريف ، وله عقب
منتشر حتى اليوم في بلاد العرب والعجم يعرف ابناؤه (آل الأمير السيد علي
الصفحه ١٨٣ :
القيد فقالوا له في ذلك فقال لا أخرج هذا القيد من رجلي حتى ألقى الله عز وجل
فأقول : يا رب سل أبا جعفر
الصفحه ٢٢١ : عليهالسلام أيام أبي السرايا على الأهواز ؛ ولما دخل البصرة وغلب
عليها أحرق دور بني العباس وأضرم النار في
الصفحه ٢٤٣ : قتل دارجا هو وأبوه يوم قتل شاه منصور بن المظفر اليزدي ؛ وانقرض تاج
الدين إلاّ من البنات وقتل تاج الدين
الصفحه ٢٥٤ :
فأخذ وحمل الى سرّ
من رأى بعد خطب وفي جملة عياله بنته زينب ، فأقاموا مدّة مات فيها عبد الله وصار
الصفحه ٣٢٥ :
__________________
(١) وتعرف بقيتهم
اليوم بآل الفتال في الغري والرماحية. (عن هامش الأصل)
(٢) في بعض
المخطوطات تاخور بالتا
الصفحه ١٣٨ : قال الشيخ تاج الدين ، ووجدت في تاريخ عبد الله بن حنظلة البغدادي : ان قتادة
أخذ مكة من مكثر بن عيسى سنة
الصفحه ٢٦٢ : ، وهذا مشكل لأن الحسين ذا الدمعة كان يوم قتل أبوه ابن
سبع سنين ويبعد أن يكون في هذا السن قد تلقّن القرآن
الصفحه ١٥٣ :
عليه أسطوانة. وقيل حبسه في دار السندي بن شاهك في بيت نتن وردم عليه الباب حتى
مات ، ويقال إنّه القي في
الصفحه ١٨ :
محوطة ، إلا أني
رأيت أوان تغربي في أكثر البلاد التي وطئتها تشابها عظيما بين الهجان والهجين
الصفحه ٦٩ :
البقيع ، وتجد له ترجمة مفصلة في (ارشاد المفيد) في باب ذكر ولد الحسن بن علي عليهالسلام وذكره ابن حجر في
الصفحه ٢ : التضحية عنده ، فالكتاب العراقي مظلوم في بلاده
ظلامة ليس لها نظير في بابها ، والعراق على العموم بلد عقوق
الصفحه ٨٦ : خارج بغداد من الجانب
الشرقي وكان ينزل في باب الشعير على شاطئ دجلة من الجانب الغربي. وأظهر أنه متشك