الصفحه ٢٩٩ : بثأره. الآن خلاصك أولى مني باسلامك
ولكن تعذرني في مكروه أتناولك به وقبيح أخاطبك به يكون فيه خلاصك؟ قال
الصفحه ٣٥ : أشقر ثم عقره ، وهو
أول من عقر في الاسلام وقاتل حتى قطعت يده اليمنى فأخذ الراية بيده اليسرى وقاتل
الى ان
الصفحه ٥٩ :
عليهالسلام عند رسول الله صلىاللهعليهوآله حتى هاجر. وقد روى كثير من ائمة الحديث أنه لا خلاف في أن
أول من
الصفحه ٢٣٦ :
اسماعيل ؛ وهو أوّل من ملك مصر وانتقل اليها في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ؛ ثم
ابنه العزيز أبو منصور نزار
الصفحه ٣٣١ : فأعقب من أبي الحسين يحيى النسابة ، يقال إنّه أول من جمع كتابا في نسب
آل أبي طالب فأعقب يحيى النسابة من
الصفحه ٢٧ :
الأشهر : أنهم سموا باسم دابة في البحر عظيمة لا تذر شيئا الا أتت عليه يسميها أهل
الحجاز القرش وتصغر وذلك
الصفحه ٢٩٨ : مناف أنت؟ قال من بني امية.
قال : من أيّها؟ فسكت. قال : لعلّك من ولد معاوية؟ قال : نعم. قال فمن أي ولده
الصفحه ٣٧ : الأكبر. والعقب من جعفر
الطيار في عبد الله الأكبر الجواد وحده ليس له عقب إلا منه ، وكان عبد الله قد ولد
الصفحه ٥٧ : «وأما» بليق
بن الصدري فله عيسى ، ولد بقزوين وما وقفت على عقب الباقين من أولاد الحسن الصدري
والله اعلم
الصفحه ١٩٢ : إدخاله الكوفة فامتنع وعدل نحو الشام قاصدا الى يزيد بن
معاوية لعنه الله ، فلما صار الى كربلاء منعوه من
الصفحه ٣٥٦ : المحمدية من ولد جعفر بن محمد. وقال في موضع آخر :
أعقب علي وابراهيم وعلي وعون أولاد محمد بن علي ثم انقرض
الصفحه ٣٦٥ :
الحسين بن علي
برغوث ، ومنهم الشريف القاضي بحران أبو السرايا (١) علي بن حمزة بن برغوث ، قال الشيخ
الصفحه ٤٤ : طباطبا : على ان عقب
جعفر السيد من العشرة الأول.«فالعقب» من محمد العالم بن جعفر السيد في داود
وابراهيم
الصفحه ٣٠٣ :
من النقيب فخر
الدين علي والحسن ، فأما النقيب فخر الدين علي فأعقب من رجلين جلال الدين جعفر
النقيب
الصفحه ٣٥٠ : الله بن أبي
محمد الحسن بن علي بن الحسين المدائني الى الهند فغرق في البحر وله أولاد بمدينة
تانا من بلاد