الصفحه ٢٠١ : اسمها نجية قال الشيخ أبو الحسن العمري
: ظهر باليمن أيام أبي السرايا. وقال أبو نصر البخاري : إن ابراهيم
الصفحه ٢١٣ : والقاسم (٢) ابنا الحسين
أعقبا ؛ وقد نسب بعضهم الشيخ الجليل سيدي أحمد
__________________
(١) محمد بن
الصفحه ٢٢١ : . وللحسين بن علي الخواري عقب من غيره أيضا ومنهم الحسن بن
علي الخواري ، له ذيل. قال الشيخ العمري : وبقرية من
الصفحه ٢٢٥ : ، وسليمان
، وطاهر ، وأبو طالب محمد ولهم أولاد وأعقاب بواسط ، قال ابن طباطبا : وفيهم غمز
وطعن. وقال الشيخ
الصفحه ٢٢٧ :
أبو الغنائم ،
والشريف أبو عبد الله بن طباطبا ، ورأيت عليه خط شيخ الشرف العبيدلي النسابة في
كتابه
الصفحه ٢٣٣ : بن اسماعيل فقال شيخ الشرف العبيدلي : هو امام
الميمونية وقبره ببغداد. وقال ابن خداع : كان موسى الكاظم
الصفحه ٢٣٤ : كثير بمصر ، قال الشيخ أبو الحسن العمري :
ومنهم من هو بالمغرب وربما كانوا قد أولدوا ، فمن ثم يجب أن لا
الصفحه ٢٣٩ : الحسين المنتوف ، ونسيب
الملك هذا هو الذي ورد كتابه الى الشيخ السيد عبد الحميد بن التقي النسابة بالطعن
في
الصفحه ٢٤١ : النقباء أبي يعلي حمزة فخر
الدولة بن الحسن قاضي دمشق المذكور. صنف له الشيخ العمري كتاب «المجدي» وكان لأبي
الصفحه ٢٤٣ : ولده اسماعيل
بن أحمد بن الحسين الجذوعي ، لم يذكره الشيخ العمري ولا أبو عبد الله بن طباطبا ،
ولا شيخ
الصفحه ٢٥٨ : غير واحد أنّهم صلبوه مجردا فنسجت العنكبوت على عورته من يومه ورثي زيد بمراث
(١) كثيرة.
وروى الشيخ أبو
الصفحه ٢٦٣ : ؛ وذكر الشيخ الفاضل
قوام الدين عبد الرزاق بن الفوطي المؤرخ البغدادي في كتابه «تلخيص مجمع الألقاب» :
زين
الصفحه ٢٦٨ : بالعسكر وبتشتر. وقال شيخ الشرف العبيدلي : العقب من الحسن بن يحيى
بن يحيى في أبي العباس علي وأبي الحسن محمد
الصفحه ٢٩٣ : فأعقب بكرمان وخراسان منهم علي بن الحسين بن علي المذكور.
قال الشيخ رضي الدين المدني : فيه قول. وله عقب
الصفحه ٣٠٧ : بن محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن حمزة بن أحمد بن محمد
الشعراني ، وصله الشيخ رضي الدين بن قتادة