الصفحه ٢٢٢ :
وقال غير البخاري
وعليه الشيخ العمري وشيخ الشرف العبيدلي وأبو عبد الله بن طباطبا وغيرهم : أعقب
زيد
الصفحه ١٣٨ : قال الشيخ تاج الدين ، ووجدت في تاريخ عبد الله بن حنظلة البغدادي : ان قتادة
أخذ مكة من مكثر بن عيسى سنة
الصفحه ٢٢١ : .
ومن بني موسى بن
علي الخواري ، سلطان بن أحمد بن محمد بن علي بن صبرة بن موسى بن علي الخواري له
خليفة من
الصفحه ١٠٦ :
الى طاهر بن محمد
ذي النفس الزكية وهم أدعياء ولا عقب له من طاهر. وقال الأشناني أبو الحسن نسابة
الصفحه ٤٩ : : أنهم ولد شكر بن عبد الله
المعروف بابن سعدي. وهو ابن محمد بن جعفر المذكور وهم جماعة لهم بقية الى الآن
الصفحه ٩٦ : زيد بن الحسن
بن زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهالسلام ويكنى أبا طاهر فلم يذكر له شيخ الشرف أبو
الصفحه ٥٠ : «صح»
وكان لعلي بن الخفافي احمد ؛ له ولد ، والحسن «والعقب» من عبد الله القرشي «القرش
خ ل» بن جعفر السيد
الصفحه ٨٧ :
، وسارت الجيوش لقتال ميركا فلما رأى أنه لا قبل له بهم أنزل أبا عبد الله من
القلعة واعتذر اليه ولم يعرف سبب
الصفحه ٨٢ : بالموصل ، وحمزة بن الحسين. قال ابن طباطبا : له
ولد ببرس من سواد الكوفة ، وعبد الرحمن بن الحسين له ولد
الصفحه ٩٧ : المذكور ،
وقال أبو عبد الله بن طباطبا إن ابراهيم بن الحسن بن زيد عقبه من ابراهيم بن
ابراهيم. ولإبراهيم بن
الصفحه ٣١٦ :
أبو البركات الحسن
بن علي بن محمد بن الحسن بن محمد الكرش له عقب ؛ ومن بني محمد الفيل ، محمد سيدك
بن
الصفحه ١٠٠ : ،
فقال له عبد الملك ما الذي جاء بك يا أبا محمد؟ فذكر له حكاية عمه عمر وأن الحجاج
يريد أن يدخله معه في
الصفحه ١٣٠ :
عرفها له أحد ، على أن عبد الله بن محمد بن يحيى رجل حجازي ولم يخرج عن الحجاز
وهذا الأسم ـ أعني جنكى دوست
الصفحه ٥٢ : الحسن العمري. وقال ابن طباطبا : أعقب «أما» علي بن داود فأعقب من ولده أبي
عبد الله الحسين الثائر بقزوين
الصفحه ٣٢٢ : الحميد الحسيني النسابة ان ابراهيم الأشل يعرف بقاسم
وبه يعرف ولده وهو الظاهر.
وأما عبيد الله
الثالث بن