الصفحه ٢٩١ :
أم كان جبريل
عليه ينزل؟؟
أم من يقول الله
حين يخصّه
بالوحي : قم
(يا
الصفحه ٣١٣ :
العجم. أما محمد السليق فقال الشيخ أبو نصر البخاري لقب بذلك لسلاقة لسانه وسيفه
مأخوذ من قوله تعالى
الصفحه ٢٥٧ : الله عليهم». فقال :
«أجل يا بني ولكن أي شيء تريد أن تصنع؟» قال : «أقاتلهم والله ولو لم أجد إلاّ
نفسي
الصفحه ٣١٨ : المذكور ، وهو الذي أطلق خطه لبني الصوفي الذين بالحائر
الشريف انّهم من ولد عمر الأشرف ابن زين العابدين
الصفحه ٢٨٧ : ظلّ حائط هناك وحدّثني ساعة ،
وسألني عن أهلي وأصحابه ثم ودّعني وقال لي : يا بني لا تعد إلي بعد هذا فاني
الصفحه ٣٤٢ : الحلة والكوفة واليهود يزورونه ويترددون
اليه ويحملون النذور اليه ، فمنع السيد تاج الدين اليهود من قربه
الصفحه ٦٥ : من المسلمين ؛
وهو أحد اصحاب الكساء (١) الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. رآه أبوه في
بعض
الصفحه ٦٦ :
أيام صفين وهو
يتسرع الى الحرب ، فقال : أيها الناس املكوا عني هاذين الغلامين فاني أنفس بهما عن
الصفحه ٢٥٩ : حتى نزل المدائن فبعث يوسف بن عمر في طلبه فخرج
إلى الري ثم خرج الى نيسابور فسألوه المقام فقال : بلدة لا
الصفحه ١٨٣ :
القيد فقالوا له في ذلك فقال لا أخرج هذا القيد من رجلي حتى ألقى الله عز وجل
فأقول : يا رب سل أبا جعفر
الصفحه ١٤٧ : الذين جاء بهم مددا
وتفرّق الناس عنه حتى بقي وحده ، وملك عليه البلد فقاتل عند باب داره في الميدان
قتالا
الصفحه ٢٣٢ : الحسن بن موسى من الخلص من الموسوية الذين لا نجد
أحدا يشك فيهم. ثم قال في موضع آخر : والحسن بن موسى بن
الصفحه ٣٧٣ : صريحا «حسن يحتاج بن» وقد
يكون القول فيه وفي ابنه وأبيه فيكتبون «حسن ذبن يحتاج الى محمد نظر بن» واذا شكوا
الصفحه ١٣١ : في اليمن وحرّضه على الاشراف الذين فعلوا به ما
فعلوا وأول القصيدة :
أعيت صفات نداك المصقع
الصفحه ٧٦ : محمد الحسن بن حمزة بن محمد
بن ابراهيم بن البطحاني الكوفي ، تزوج يهودية وهو ميناث. ومنهم محمد الأطروش بن