الصفحه ١٩٥ : بنين وبنتين درجوا كلّهم إلاّ أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام اليه انتهى نسبه
وعقبه فكل من
الصفحه ٢٠٢ : ابراهيم لم يعقب إلاّ من موسى وجعفر. عقب ابي سبحة بن
ابراهيم المرتضى بن الامام الكاظم «ع» أما موسى أبو سبحة
الصفحه ٢٠٥ : أشعاره ، فقال أبو العلاء : لو لم يكن له إلاّ قوله : «لك يا منازل في القلوب
منازل» لكفاه. فغضب الشريف وأمر
الصفحه ٢٠٦ : اشتملت على ثمانين ألف
مجلّد. ولم أسمع بمثل هذا إلاّ ما يحكى عن الصاحب اسماعيل بن عباد ، كتب الى فخر
الصفحه ٢٠٧ :
يتحققه بعد موصلا
بالحمرة وليس ذلك منه بطعن انّما هو تشكيك لم يتحققه بعد إلاّ انّه تحقق فيه شيئا
الصفحه ٢٠٩ : تكن إلاّ ساعة حتى دخل الحاجب واستأذن للشريف الرضي وكان
الوزير قد ابتدأ بكتابة رقعة فألقاها ؛ وقام
الصفحه ٢١٠ : يوم
الفخار تفاوت
أبدا كلانا في
المفاخر معرق
إلاّ الخلافة
قدّمتك وإنني
الصفحه ٢١٢ :
جليلا إلاّ انّهم
أفسدوا أنسابهم وتزوّجوا بمن لا يناسبهم ، وأوّل من ابتدأ ذلك جلال الدين أبو
الحسن
الصفحه ٢١٧ :
أبي فويرة انقرضوا إلاّ من البنات بعد ذيل طويل و «آل بلالة» وهو الحسن بن عبد
الله بن محمد بن أبي فويرة
الصفحه ٢١٨ :
بالحائر إلاّ من شذ منهم الى غيره.
ومعصوم بن أبي
الطيب هو جد «آل معصوم» بالحلة والحائر ، والحسن بركة بن
الصفحه ٢٢٣ :
الكاظم عليهالسلام موسى ، ما أعقب إلاّ منه ، فجميع أولاد عبد الله بن موسى
من موسى بن عبد الله. هذا كلامه
الصفحه ٢٢٥ : العمري : وربما تكلّم بعض النساب في يحيى وما علمت فيه إلاّ
الخير. وابنه أبو عبد الله محمد بن يحيى منقرض
الصفحه ٢٣٠ :
ولا أعرفه ، إلاّ اني بعد موت السيد عبد الحميد وقفت على مشجرة في النسب قد حملها
بعض بني كتيلة الى السيد
الصفحه ٢٣٢ : أن واحدا منهم بالشام ولا أعرف حقيقة صورته ،
فصورة الحسن بن موسى الكاظم عليهالسلام كصورة المنقرض إلاّ
الصفحه ٢٤٥ : وبويع له بمكة ثم أخذ وجيء به المأمون فعفا عنه ومات
بجرجان وقبره بها ، وله عقب كثير متفرّق إلاّ انّهم