الصفحه ٨٠ : سبط رسول
الله لي ولدا
ولما توفي الصاحب
رثاه أبو الحسين صهره ، فقال :
ألا إنها أيدي
الصفحه ٨٥ :
يعلم ويفقه ويدرس. وكان يستفتى دائما ببغداد في الحوادث فيجيب بخطه أحسن جواب
بأجود عبارة إلا أنه اذا تكلم
الصفحه ٨٦ : بنفسه ، ويتقشف التقشف التام لا يأكل إلا خبز الأرز والسمك وما يجري
مجراهما بعد أن خرج الى هذا من العيش
الصفحه ٩٨ : زبان فدخل المدينة وركز رايته
على باب مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فلم يبق في المدينة قبسي إلا
الصفحه ١٠٠ : بدر الفزاري : دعوه لي فان وهبه
الأمير عبيد الله بن زياد «لع» لي وإلا رأى رأيه فيه. فتركوه له فحمله الى
الصفحه ١٠٢ : لخادمه : قدم مني السراج. فقدمه فوضع عليه كتاب أبي سلمة
فأحرقه ، فقال : ألا تجيبه؟ فقال : قد رأيت الجواب
الصفحه ١٠٣ : الاصفهاني في (مقاتل الطالبيين). م ص
(٢) هذا لا يوافق
مذهب الامامية وغيرهم اللهم إلا الشافعية (عن هامش
الصفحه ١١٠ :
أصحابه إلاّ
قليلا. وقيل بل انهزم بعض عسكر عيسى على مسناة ملتوية فلما صاروا في عكها ظن أصحاب
الصفحه ١١١ : أحمد بن عيسى في أنسابه أن عبد الله
بن الحسن كتب في وصيته : «ولا عقب لي إلاّ من محمد وابراهيم وأما علي
الصفحه ١١٧ : : فلما سمعت كلامها ناديت في
أصحابي : ألا من أخذ شيئا يرده ، فتركوا ما أخذوا وخرجوا إليّ فقلت لها : جميع
الصفحه ١٢٥ : يحيى ، هؤلاء كلّهم أولاد أبي الطيب لصلبه إلاّ مكثر وشماخ فانّهما
أولاد أولاده.
وأعقب وهاس بن أبي
الصفحه ١٢٨ : وامه محبوبة بنت مزاحم الكلابية وكان أميرا جليلا
وانتشر عقبه وهم بوادي الصفراء إلا من انتقل منهم ، فعقبه
الصفحه ١٣٠ : أعجمي صريح كما تراه ، ومع ذلك كلّه فلا طريق الى
إثبات هذا النسب إلاّ بالبيّنة الصريحة العادلة وقد أعجزت
الصفحه ١٣٤ : بمثلها قد أقسم صاحبها أن لا يبيعها إلاّ بعشرين
فرسا جوادا وعشرين غلاما وعشرين جارية وألفي دينار ذهبا
الصفحه ١٣٧ : على انّهما كانا أميرين بمكة ولا أدري فيه إلاّ ما ذكرت فأما
انهما كانا أميرين بينبع والله أعلم فلا بحث