الصفحه ٢٥ : قصيا ، لأنه أقصي عن داره وشب في حجر ربيعة بن حزام بن سعد لا يرى إلا
أنه أبوه إلى أن كبر فتنازع مع بعض
الصفحه ٢٦ :
وبنى دار الندوة ،
وهي أول دار بنيت بمكة فلم يكن يعقد أمرا تجتمع فيه قريش إلا فيها ؛ فصار له مع
السدانة
الصفحه ٢٧ :
الأشهر : أنهم سموا باسم دابة في البحر عظيمة لا تذر شيئا الا أتت عليه يسميها أهل
الحجاز القرش وتصغر وذلك
الصفحه ٣٢ :
الجواب وله في ذلك أخبار كثيرة وأضر في آخر عمره.
«والعقب» منه ليس
إلا في محمد بن عقيل ، فأما مسلم بن
الصفحه ٣٩ : . وقال الشيخ
العمري : لم يبق من أولاد اسماعيل بن عبد الله بن جعفر الطيار اليوم الا امرأة
صوفية ببغداد
الصفحه ٤٢ : ؛ له ولد.
قال ابن طباطبا.
وسائر ولد زيد بن عبد الله بن القاسم بن العريضي بقزوين إلا من شذ منهم أو خرج
الصفحه ٥٧ : ) ؛ كل جعفري في الدنيا فمن ولد عبد الله بن جعفر
اذ لم يصح لجعفري عقب إلا من عبد الله بن جعفر ، والذين
الصفحه ٥٨ : ) ص ١٩. وغيرهم كثيرون
ولم يخالف إلا الشاذ ممن لا يعبأ به.
(٢) التاريخ الصحيح
يوحي الينا أنه كان بمكة
الصفحه ٥٩ : صلىاللهعليهوآله للعباس عمه : ألا نذهب الى أبي طالب لنخفف عنه بعض عياله فقال : نعم. فذهبا
اليه فقالا : جئنا لنخفف
الصفحه ٦٠ : يزده إلا ظهورا
وانتشارا». ويروي الخوارزمي في (المناقب) عن ابن عباس : «لو إن الغياض أقلام
والبحر مداد
الصفحه ٦٢ : القبر مستورا لا يعرفه إلا خواص أولاده ومن
يثقون به بوصية كانت منه ـ عليهالسلام ـ لما علمه من دولة بني
الصفحه ٦٦ : رحله حتى أخذوا رداءه من على عاتقه. فقال : لا حول ولا قوة
الا بالله ثم دعا بفرسه فركب حتى اذا كان في
الصفحه ٦٧ : ألف ألف. ومنها : ان لا
يهيج احدا من أصحاب علي ، ولا يعرض لهم بسوء. ومنها : أن لا يذكر عليا إلا بخير
الصفحه ٦٨ : ؛ والحسين الأثرم ؛
وعمر إلا أن الحسين الاثرم وعمر انقرضا سريعا وبقي عقب الحسن من رجلين لا غير زيد
والحسن
الصفحه ٧٧ : أقوال منها : أن الخليفة الناصر ألقى اليه
رقعة ولم يعلم صاحبها وفيها هذه الأبيات :
ألا مبلغ عني