الصفحه ٣١٥ : المذكور.
ومن ولد المرعش
أبو علي الحسن بن المرعش ، له عقب منهم أبو يعلي حمزة الأصغر بن الحسن الفقيه ابن
الصفحه ٣٣ :
كان له أربعة ذكور.
منهم علي بن محمد
بن القاسم بن عقيل بن محمد ، يقال له ابن القرشيه «أعقب» بمصر
الصفحه ٢١٧ : » وهو ابن علي بن هبة الله المذكور ؛ و «آل أبي الحارث» وهو محمد بن
علي بن هبة الله المذكور ، وهؤلاء كلّهم
الصفحه ٢٥٠ :
بن قتادة الحسني بالمشهد الشريف الغروي. قال ابن طباطبا : انتقلوا من المدينة الى
الكوفة ومن الكوفة الى
الصفحه ٣٣٨ : الجليل محمد بن مقبل ، سكن العراق واستوطن الحلة وله عقب ؛ ومن الجمامزة
عمير أمير المدينة ابن أمير المدينة
الصفحه ٣٧٢ :
فصل
في كلمات تداولتها
النسابون في كتبهم ، فقولهم «في صح» له معان عندهم منها إذا لم يعرفوا الرجل
الصفحه ١٧٠ :
عليه أكثره ،
وكتاب «الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة» أربع مجلدات في أنساب الطالبيين مشجر
قرأته
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوآله ولي اليه حاجة. فقلت لها : هو هذا يكلّمك. فقالت أيها
الشريف اعلم اني ابنة ابراهيم بن المدبر ولي في
الصفحه ٨ : قريش عن ابي صالح عن عقيل بن أبي طالب «رض» وذكر ابن النديم فهرست
كتب الكلبي الكثيرة التي اكثرها في
الصفحه ٢٢ : ديوانه المطبوع ؛ قال ابن كثير : «هي افحل من المعلقات
السبع وأبلغ في تأديه المعنى» ، وقد ذكرها أكثر
الصفحه ٣٩ : التابعين عده الشيخ في رجاله من أصحاب
الإمام الصادق عليهالسلام
قتل سنة ١٤٥ وقد قارب التسعين ، كما ذكره ابن
الصفحه ١٩٩ :
ابنه أبي جعفر
محمد الجواد امه ام ولد (١) وكان جليل القدر عظيم المنزلة. في ذكر عقب الامام محمد
الصفحه ٢٥٩ :
يحيى ، أمه ريطة
بنت أبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية ، وهو ابن أمير المؤمنين علي عليهالسلام
الصفحه ١٧١ :
منهم أحد فكيف
بالنقيب تاج الدين.
وكان اليه إلباس
خرقة التصوف من غير منازع في ذلك لا يلبسها أحد
الصفحه ٤٧ :
أبو الأمراء ـ في
ولديه ابي علي محمد وفيه العدد وابراهيم وكانا أميرين جليلين «فمن» ولد أبي علي
محمد