الصفحه ١١٠ : دارج ومنقرض ، وأم الحسن امامة بنت عصمة
العامرية من بني جعفر بن كلاب وكان وجيها مقدما طلبت له زوجته
الصفحه ١٥١ : يخاطبونه بالشريف ، ولكبيش عقب وكان في غاية النجدة والشجاعة ـ آخر بني
محمد الأكبر وهم آخر بني موسى الثاني
الصفحه ٢١٠ : قريش
بالامامة ، وأظن إنّما نسب الى ذلك لما في أشعاره من هذا كقوله يعني نفسه :
هذا أمير
المؤمنين
الصفحه ١٩٦ : بالشرف
على غير أصل ، والله المستعان ؛ ويعرف هؤلاء القوم ببارسا وكذبهم أظهر من أن ينبّه
عليه.
الامام
الصفحه ٦ : الأواصر مناخ
العزة ومرتبض الشوكة ومأوى الهيبة. قال الإمام أمير المؤمنين علي عليهالسلام في وصيته لابنه
الصفحه ٧ : المخازي. وهذا الإمام السبط الحسين
عليهالسلام يوبخ زبانية الالحاد بقوله : «يا شيعة آل أبي سفيان إن لم
يكن
الصفحه ٦١ : .
__________________
(١) البيتان لأبي
عمرو أحيحة بن الجلال الاوسي الأنصاري (شاعر جاهلي) تمثل بهما الامام عليهالسلام ولهما ثالث وهو
الصفحه ٨٦ : ظهروا دعاة الى
الله تعالى. وأطاعته الديلم وبايعوه بالامامة واقام فيهم يدعو الى سبيل ربه ،
ويقيم الحدود
الصفحه ١٧٠ : الشريعة بمكارم الأخلاق ... وأقدم من تكلّم فيها الامام جعفر الصادق عليهالسلام ولهم في التعبير
ألفاظ مختلفة
الصفحه ٣٢٤ :
أما أبو الرجا
محمد بن الاشتر فعقبه قليل منهم بنو عياش بن محمد بن معمر بن أبي الرجا المذكور له
بقية
الصفحه ٩٠ :
أبي حنيفة في مجلس
أبي الحسين القدوري. وله اخوة ؛ وأما صالح بن محمد الأعلم فمن ولده أبو القاسم زيد
الصفحه ٣٠٢ :
البركات محمد ،
وعلي ابنا جعفر المذكور ، فمن ولد أبي البركات محمد ، أبو القاسم علي ؛ وأبو عبد
الصفحه ٢١٧ : .
وأعقب أحمد بن
محمد الحائري ويقال لولده بنو أحمد من علي المجدور وحده. فأعقب علي المجدور من
رجلين ، هبة
الصفحه ٢٩٤ :
ومسلم لهما أعقاب
، وأما أبو القاسم جعفر بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن زيد فله عقب من
الصفحه ٥٤ :
بقتادة بن أبي
طالب المحسن بن احمد بن الحسن المذكور ، له عقب. «والعقب» من أحمد بن ابراهيم بن
محمد