الصفحه ١٧٧ : ظهوره
باليمن أيام المعتضد سنة ثمانين ومائتين وتوفي هناك سنة ثمان وتسعين ومائتين وهو
ابن ثمان وسبعين سنة
الصفحه ١٨٢ : ابن خمس وأربعين سنة ذكره أبو الفرج في (المقاتل).
(٣) كانوا خمسة عشر
رجلا وقيل سبعة حبسوا بالهاشمية
الصفحه ٢٧٥ : الأحساء وبقي عندهم عدّة سنين ، وكان له سبعة وثلاثون ولدا ،
منهم أحد وعشرون ذكرا أعقب منهم ثمانية ثم انقرض
الصفحه ٣١١ : محدّثا فاضلا يكنى أبا عبد الله ، وتوفي سنة سبع وخمسين ومائة وله سبع
وخمسون سنة ودفن بالبقيع ، وعقبه
الصفحه ٢٢ : ديوانه المطبوع ؛ قال ابن كثير : «هي افحل من المعلقات
السبع وأبلغ في تأديه المعنى» ، وقد ذكرها أكثر
الصفحه ٣٥ : قطعت اليسرى ايضا فاعتنق الراية وضمها الى صدره حتى قتل ، ووجد به نيف
وسبعون وقيل نيف وثمانون ما بين طعنة
الصفحه ٣٦ : من الجهرة ، وقيل سنة سبع ؛ وحزن عليه النبي صلىاللهعليهوآله حزنا شديدا ودفن جعفر وزيد بن حارثة وعبد
الصفحه ٣٨ : ، رأيت قبره سنة ست وسبعون وسبعمائة وكان لمعاوية محمد ويزيد
وعلي وصالح ايضا ؛ فمن ولد صالح بن معاوية ابن
الصفحه ٤٠ : »
القاسم الأمير من سبعة رجال جعفر واسحاق وعبد الرحمن وعبد الله وأحمد وزيد وحمزة «أما»
جعفر بن القاسم الأمير
الصفحه ٤٨ : ولده محمد الاصغر وعساه انقرض. «وأما» محمد العالم بن
اسماعيل بن جعفر فاتصل عقبه من سبعة رجال علي وموسى
الصفحه ٥٥ : الله بن جعفر الطيار فأعقب من سبعة رجال
، وهم جعفر ؛ وحمزة ومحمد العنطواني ، وعبد الله الأكبر ، وعبد
الصفحه ٦٨ : وام سلمة وام عبد الله ؛ وزاد الموضح رقية فهن في روايته ست بنات ،
وجملة أولاده في روايته سبعة عشر. وقال
الصفحه ٧٠ : محمد الحسن بن زيد بن الحسن من سبعة
رجال القاسم وهو اكبر أولاده ويكنى أبا محمد وأمه أم سلمة بنت الحسين
الصفحه ٧١ : عنه خلافا كما سيأتي ، وقال الشيخ تاج الدين ؛ أعقب
الحسن بن زيد من سبعة رجال ، ثلاثة منهم مكثرون ، وهم
الصفحه ٧٢ : هذين الموضعين لإدمانه الجلوس فيه ، وكان محمد البطحاني فقيها وأمه ثقفية «وأعقب»
من سبعة رجال القاسم