الصفحه ١٢ : ؛ وترجمه
بحاثة العصر شيخنا العلامة الكبير الشيخ آغا بزرگ الطهراني النجفي في «الضياء
اللامع في القرن التاسع
الصفحه ٤٢ : والأهواز «ومن» اسماعيل بن جعفر ولده بالري ومن القاسم
بن جعفر ؛ ويسمى قساما. من ولده الشيخ المقدم بالكرخ أبو
الصفحه ٤٤ : المعقبين ولعلهم انقرضوا ، بل نص شيخ الشرف أبو
الحسن محمد بن أبي جعفر العبيدلي وأبو عبد الله الحسين ابن
الصفحه ٤٧ :
؛ قال الشيخ العمري : له بقية ومن ولد الأمير أبي علي محمد بن يوسف الأمير عبد
الله بن الأمير ادريس ابن
الصفحه ٥٢ :
داود بن ابي
الكرام من علي وفيه عدد وكثرة ؛ وسليمان ، ومحمد. هذا ما قاله شيخ الشرف العبيدلي
وأبو
الصفحه ٥٤ : جعفر ، وفي علي ، وفي العباس. قال ابن طباطبا : لم
يذكره شيخ الشرف وهو سيدهم ، والعقب الكثير منه وفي عيسى
الصفحه ٥٧ :
بادية كثيرة حدثنا الشيخ تاج الدين أبو عبد الله محمد بن القاسم بن معية الحسني
النسابة عن رجل منهم ورد
الصفحه ٦٤ :
وحكى الشيخ العمري
: أنه وجد بخط شيخ الشرف العبيدلي النسابة ما صورته قال محمد بن محمد ـ يعني نفسه
الصفحه ٧٤ : الله الحسين المحدث. قال الشيخ أبو الحسن العمري : طعن فيه أهل نيسابور وقال
أبي ابو الغنائم النسابة : إنه
الصفحه ١١١ : محمد
الاعرابي بن عبد الله بن الحسن بن ابراهيم ، فعقبه من ابراهيم قال الشيخ النقيب
تاج الدين محمد بن
الصفحه ١١٤ : فروخ ، ونقل الشيخ ابو الحسن العمري عن أبي
الحسن الأشناني النسابة في الحسن بن ابراهيم غمزا والله أعلم
الصفحه ١٢٣ : نعمة بن علي بن داود ـ ولم يذكره ابن طباطبا وذكره الشيخ أبو الحسن
العمري ـ حسان بن أحمد بن نعمة وأحمد
الصفحه ١٢٦ :
وأما موسى بن عبد
الله بن الجون ؛ ويعرف بالثاني ، ويكنى أبا عمر وكان سيدا راوي الحديث ، قال الشيخ
الصفحه ١٢٨ : أبو خلاط الحسين بن يحيى ولد زيدا وعليا وعبد الله وأحمد. وذكر له
الشيخ تاج الدين رحمهالله تعالى ولدا
الصفحه ١٣٥ : ؛ قال الشيخ أبو الحسن العمري :
قال لي أبو الحسن محمد بن سعدان المعروف بابن صاحب الفتوح إنّه يقال لامها