الصفحه ٢٣٧ : القاسم محمد بن المهدي عبيد الله بن محمد الحبيب ، رآه
الشيخ أبو الحسن العمري بالقاهرة وله ولد وولد ولد
الصفحه ٢٤٧ :
عليهالسلام الى البصرة خرج اليه علي الخارصي وأعانه وقال الشيخ أبو
نصر البخاري : كان علي بن محمد بن جعفر قد
الصفحه ٢٥١ : ؛ السيد العالم أبو علي المظفر بن حاجب الباب المذكور صاحب كتاب «صرف المعرة
عن شيخ المعرة» تعصب فيه لأبي
الصفحه ٢٥٢ :
وعمّر ثماني وخمسين سنة ؛ وانما لقب الأرقط لأنّه كان مجدورا ، قال ذلك الشيخ أبو
الحسن العمري. وقال أبو
الصفحه ٢٥٧ : .
(٢) ذكره المسعودي
في (مروج الذهب) والديار بكري في (تاريخ الخميس) والشيخ المفيد في (الارشاد) وقال
العمري في
الصفحه ٢٦٠ : زيد. ولا عقب ليحيى بن زيد. قال الشيخ البخاري :
كانت له بنت ترضع. وعقب زيد بن علي بن الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢٦٥ : الشيخ المسن حافظ القرآن علي بن محمد بن زيد المذكور عاش
مائة سنة ، وله عقب منهم أبو تغلب محمد بن الحسين
الصفحه ٢٦٧ : ولدان
أحمد وأبو جعفر محمد ، أما أحمد بن ابراهيم فيعرف بأبي شيخ ، وابنه محمد بن أحمد
يعرف بريرب ، له عقب
الصفحه ٢٧١ : الحسين علي ، وأبو محمد الحسن ابنا أحمد بن أبي عبد الله هذا ، يقال
لولدهما بنو الشوكية كذا قال الشيخ تاج
الصفحه ٢٧٦ :
السجادية) عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن شهريار الخازن لخزانة الامام علي
أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٨١ :
فأقرّ به بعد إنكاره. قال الشيخ عبد الحميد بن التقي بن اسامة الحسيني : وأما
العامل فالغمز فيه قويّ ظاهر
الصفحه ٢٨٦ : الماء على جمل فحكى لي الشيخ النقيب تاج الدين باسناده عن
محمد بن محمد بن زيد الشهيد ؛ قال : محمد بن محمد
الصفحه ٢٨٧ : أخشى
الشهرة.
قال الشيخ تاج
الدين : وكان عيسى بن زيد قد تزوّج امرأة بالكوفة أيام اختفائه لا تعرفه
الصفحه ٢٩٤ : موتم الأشبال فعقبه
عن الشيخ أبي نصر البخاري ، من علي بالري. ولعلي هذا الحسين والحسن.
وأما محمد بن
الصفحه ٢٩٥ : الكواغدي رآه الشيخ تاج الدين شيخا بالحلة ، ومن بني شكر أبو
الحسن علي بن شكر له عقب منهم أبو الحسن علي يلقّب