الصفحه ٣١٣ : الطالبيين
بواسط وله بها
__________________
(١) كذا في نسخ
الكتاب وفي (تاريخ العروس) : سليق كأمير
الصفحه ٣٢١ : اسعد ، وأسعد والد النسابة كان عالما فاضلا نحويا علاّمة ، ذكره العماد الكاتب
الاصفهاني في كتاب «خريدة
الصفحه ٣٣١ : أبو محمد الحسن (٢) بن محمد هذا وهو الدنداني النسابة المعروف بابن أخي طاهر
راوي كتاب جده يحيى بن الحسن
الصفحه ٣٣٢ : جد «جامع هذا الكتاب» لأم جدّه علي بن
مهنا بن عنبة الأصغر ، ومنهم بنو غيلان ، وهو علي بن فوارس بن ناصر
الصفحه ٣٣٥ : الفضائل والمحاسن ، قطن بمصر وروى كتاب
الزهري في النسب ؛ وكان قريبا من السلطان محتشما ويعرفه المصريون بمسلم
الصفحه ٣٤٠ : . فعفا عنه وفي كتاب أبي الغنائم الحسني قال : حدّثني أبو
القاسم بن جداع ، قال حدّثنا عبد الله بن الفضل
الصفحه ٣٤٦ : زبارة
__________________
(١) ضبطه ابن مساعد
في نسخته من الكتاب التي كتبها بخطه ـ بضم السين المهملة
الصفحه ٣٦٢ : بن جعفر.
ورواها المبرد في كتاب «الكامل» عن أبيه جعفر قال : كنت عند سعيد بن المسيب فسألني
عن نسبي
الصفحه ٣٦٤ :
الطبيب كان سيدا بالري فقدم الشام فمات بدمشق وله ذيل ، قال ابن خداع في كتابه :
اجتمعت مع الحسن بن عبيد
الصفحه ٣٦٨ : النسب في زمانه وصار قوله حجّة من بعده سخر الله
له هذا العلم ؛ ولقى فيه شيوخا أجلاّ وصنّف كتاب «المبسوط
الصفحه ٣٦٩ : ء المطولات والحمد لله وحده وصلّى الله على
سيدنا محمّد وآله وصحبه نجز الكتاب والحمد لله على تمامه وكماله.
الصفحه ٣٧٤ : .
قال أبو جعفر
النسابة العبيدلي في كتابه المسمى «الحاوي» في صدر الجزء الأول : انما لم يذكر
اسماء البنات
الصفحه ٣٧٥ : » لأنّه ليس على طريقة واحدة ، و «خف» أي الاسم
مخفف لا مشدد واذا كان له بقية في كتاب البلاذري قالوا «له