الصفحه ٢٣١ : عليهالسلام فعقبه من الحسن بن الحسين ؛ له أولاد منهم أبو جعفر محمد الصوراني قبره
بشيراز بباب اصطخر يزار ، قاله
الصفحه ١٣ : ، ويقول الحلبي في «كشف الظنون» ج ٢ ص ١٣٣ بعد أن ذكر
الكتاب ونسبه اليه : «أخذه من مختصر شيخه أبي الحسن علي
الصفحه ٢٠٢ : عليهالسلام أبو الصمصام المحدث
الأعمى من أجلّة مشايخنا الإمامية. قال ابن بايويه في فهرسته : عالم دين روى عنه
الصفحه ٢٨٢ : ء والصدارة بالبلاد الفراتية ، وقتل
كلّ من حل في قتل أخيه وتجرى على الفتك وسفك الدماء وطالت حكومته ، وأعقب من
الصفحه ٧٩ : (الفهرست) والعلامة في (الخلاصة) ويأتي له ذكر (في
الكتاب) في عقب الامام زين العابدين عليهالسلام.
م ص
الصفحه ٣ : والأدب. أذكر منها (مناقب آل أبي طالب) لابن شهرآشوب في ثلاث
مجلدات ضخام. و (الكنى والألقاب) للشيخ عباس
الصفحه ٢١٩ : ثمانية من بني جعفر الطيار.
وقال القاضي التنوخي في كتاب «نشوار المحاضرة» : كان بدويا ينزل آثال وهو منزل في
الصفحه ٣٧٧ :
فهرست
مواضيع الكتاب
ص
٢
كلمة المصحح
محمد حسن آل الطالقاني
الصفحه ٢٢٣ : فعقبه في «صح»
، قال الشيخ العمري : من ولده العدل بالرملة علي بن الحسن الأحول بن علي بن محمد
بن إبراهيم
الصفحه ٥٢ :
داود بن ابي
الكرام من علي وفيه عدد وكثرة ؛ وسليمان ، ومحمد. هذا ما قاله شيخ الشرف العبيدلي
وأبو
الصفحه ٢٤٠ : الجن لجرأة كانت فيه فكانوا يقولون له : أنت أبو الجن لا نتنفر من بيتك.
(٣) وعلي هذا ابن
الحسن بن
الصفحه ٢٢٩ : وكذّب دعواهم ؛ قال شيخ الشرف العبيدلي : وبنيسابور قوم يزعمون انّهم من
ولد محمد بن محمد بن القاسم بن حمزة
الصفحه ٣٥٦ : المحمدية من ولد جعفر بن محمد. وقال في موضع آخر :
أعقب علي وابراهيم وعلي وعون أولاد محمد بن علي ثم انقرض
الصفحه ٢٩٧ :
__________________
(١) قبر الحسين هذا
بخسروجرد قريبا من سبزوار من بلاد ايران. (عن هامش المخطوطة)
(٢) قال العمري في (المجدي
الصفحه ١٥١ :
__________________
(١) كانت وفاة يحيى
صاحب الديلم في حبس الرشيد سنة خمس وسبعين ومائه ، كذا أرّخه الامام المهدي بالله
في كتابه