الصفحه ٣٢٩ : كتاب «المجدي» ومشجرات السيد العمري. وهم أهل رياسة قديمة والى الآن ، قال
الشيخ تاج الدين : طعن عليهم ابن
الصفحه ٣٥١ : أغلاطا فاحشة وخطأ منكرا لا
يغلط بمثله عالم.
وذلك مثل انّه نقل
عن كتاب «المجدي» لأبي الحسن علي بن محمد
الصفحه ٣٧٧ :
فهرست
مواضيع الكتاب
ص
٢
كلمة المصحح
محمد حسن آل الطالقاني
الصفحه ٢ : التضحية عنده ، فالكتاب العراقي مظلوم في بلاده
ظلامة ليس لها نظير في بابها ، والعراق على العموم بلد عقوق
الصفحه ٥ :
مقدمة الكتاب
بقلم علامة كبير
تمهيد في أهمية
النسب:
النسب أساس الشرف
، وجذم الفضيلة ؛ ومناط
الصفحه ١٠ :
القيمة في ابهج حلة وأجمل زي.
وإن مما يقدر لها
نهوضها باعادة طبع هذا الكتاب الثمين الذي أتت الطبعات
الصفحه ١٩ : الكتاب في أعقاب زين العابدين عليهالسلام تحت عنوان (ذكر
جلال الدين حسن الزاهد).
الصفحه ٢٠ :
سواك بأني قد
ظفرت وخابوا (١)
فما أجود ذلك
المجلس الشريف بالاعجاب بهذا الكتاب ، وما أجدر هناك
الصفحه ٢١ : عليهالسلام في مجلد واحد وفي إخره بعد تمام كتابة القرآن المجيد :
«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتبه علي
الصفحه ٢٨ : بن قيذار. وعن بعض أهل الكتاب ان بورخ بن باريا كاتب
أرميا قال : قال عدنان بن أدد بن هميذع بن هميسع بن
الصفحه ٢٩ : الأنساب محفوظة مدونه رواية وكتابة متواترا ، فقد وجدنا بين من لحق
عصر رسول الله صلىاللهعليهوآله منهم
الصفحه ٣٩ : حجر في (التقريب) ومن الغريب ما ذكره
في الكتاب آنفا من أن اسماعيل هذا قتيل بن أمية ومن العلوم انقراض
الصفحه ٤٦ : تكون وفاته سنة ٤٦٣ كما ذكرها ابن حجر في الميزان وقد
كتبها الكاتب على هامش كتاب النجاشي وأدخلها النساخ
الصفحه ٥٠ : في كتابه ولد يحيى يعرفون بآل أبي الهياج. «وأما» عبد الله بن
ابراهيم الأعرابي فولد محمدا وجعفرا أمهما
الصفحه ٦٧ : رأى الحسن كتاب معاوية وجد شروطه له أكثر مما اشترطها لنفسه ، فطالبه
بذلك فقال : قد رضيت بما اشترطته