الصفحه ١٠٦ : من الكتاب ، والذي ذكره أبو نصر البخاري في (سر السلسلة) : «فأما عبد
الله بن محمد فهو الأشتر قتل بالسند
الصفحه ٢٧٥ : عدّة
مرار من جملتها سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، وفيها رد الحجر الأسود الى مكة وكانت
القرامطة أخذته الى
الصفحه ٥ :
المنابت الكريمة في الزواج وأداء حق الرسالة بالمودة في القربى ، الى غيرها من
الأحكام ، وكلها منوطة بمعرفة
الصفحه ٦٢ : أمية من بعده واعتقاداته وما
ينتهون اليه فيه من قبح الفعال والمقال بما تمكنوا من ذلك ؛ فلم يزل قبره
الصفحه ٧١ : قال في موضع آخر من كتابه : أمه أم الرباب بنت بسطام
والله أعلم ، واسحاق يكنى أبا الحسن كان أعور يلقب
الصفحه ٣٤٦ : زبارة
__________________
(١) ضبطه ابن مساعد
في نسخته من الكتاب التي كتبها بخطه ـ بضم السين المهملة
الصفحه ٢٧٢ : عمر المذكور ، قرأت عليه طرفا من
كتاب «الكافية الحاجبية» وكان فيها قيما وشرحها لاستاذه الفاضل ركن الدين
الصفحه ٣٣٣ : للشيخ
__________________
(١) ذكره السيد ضامن
بن شدقم الأعرجي في (تحفة الأزهار) مخطوط والأميني في
الصفحه ١١٨ :
المقيمين بسر من
رأى فأذنت لهن فدخلن اليّ وتلطفن بي وحملن معهن شيئا من أطيب الطعام وغيره وبذلن
الصفحه ٢٠٧ : ء عصره قرأ على أجلاّء الأفاضل ؛ وله من التصانيف
كتاب «المتشابه» (٢) في القرآن وكتاب «مجازات الآثار
الصفحه ٣٣٤ : فله غياث الدين عبد الكريم ، وأما
شمس الدين محمد فله ولد امه فيها ما فيها وأظنه حصل من عقد المنقطع وفيه
الصفحه ٧٠ :
ثعلبة الخزرجي
الأنصاري «والعقب» منه في ابنه الحسن بن زيد ، ويكنى أبا محمد ، كان أمير المدينة
من
الصفحه ٢٧٠ : .
(١) الغش بالغين
المعجمة وفي بعض المخطوطات بالفاء.
(٢) ضبطه حسين بن
مساعد في نسخته المخطوطة من الكتاب بضم
الصفحه ١٦١ : بن القاسم المذكور ، وبنو ادريس
كثيرون وهم في نسب القطع يحتاج من يعتزي اليهم الى زيادة وضوح في حجّته
الصفحه ٣٤٩ : :
وقبره ببغداد بسوق الطعام عليه مشهد.
وكان عقبه
بالمدائن جماعة كثيرة فأعقب من رجلين العباس ومحمد الأمير