الصفحه ٢٣٠ : الكاظم عليهالسلام قبره بشوشي في سواد الكوفة والقبر مشهور (١) وبالفضل مذكور.
والعقب من هارون
بن موسى
الصفحه ٢٤٠ : من اسماعيل ولده بالمغرب ومن محمد. أما محمد بن علي
بن اسماعيل بن جعفر الصادق عليهالسلام فأعقب من أبي
الصفحه ٢٥٢ : بهر جماله وحسنه من حضر ؛ وولّي صدقات النبي صلىاللهعليهوآله وأمه أم أخيه محمد الباقر عليهالسلام
الصفحه ٢٥٦ :
ابن أمة؟» فقال
زيد : «لا أعرف أحدا أعظم منزلة عند الله من نبي بعثه الله تعالى وهو ابن أمة
الصفحه ٢٦٢ : فضيلة حسنة. ورأيت بعض النسابين قد ذكر ان الأب كان يلقن الإبن منه الى
أمير المؤمنين علي عليهالسلام
الصفحه ٢٦٤ :
وسبعين وستمائة
الى المشهد الشريف قوم من بلاد العجم ادّعو انهم من ولد علي هذا ، وهم مبطلون. وأما
الصفحه ٢٧٦ :
فأعقب النقيب شمس
الدين أبو عبد الله أحمد من رجلين ، وهما أبو محمد الحسن الأسمر ، والنقيب نجم
الدين
الصفحه ٢٨٥ : .
وأما علي بن ذي
العبرة فأعقب من زيد الشبيه النسابة ـ له كتاب المقتل وله مبسوط في النسب ـ وحده. وأعقب
زيد
الصفحه ٢٩٤ :
ومسلم لهما أعقاب
، وأما أبو القاسم جعفر بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن زيد فله عقب من
الصفحه ٣٠١ :
هبني بقيت على الأيام والأبد
ونلت ما شئت من مال ومن ولد
من لي
الصفحه ٣٣٥ : فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم الأمير
أبو أحمد القاسم ، وأبو جعفر مسلم واسمه محمد ، وأبو الحسن ابراهيم. أما
الصفحه ٣٦٤ :
ابن محمد لا يصح
لهم نسب أصلا ، والذين بالمغرب الأقصى من ولد ابراهيم بن عمر بن محمد لا يصح لهم
عندي
الصفحه ٢ : الأشرف بحرصه الشديد على نشر آثار السلف
الصالح من أساطين الدين وعلماء المسلمين ، فقد نشر كثيرا من نفائس
الصفحه ١٢ : الاكبر (٢) ابن محمد ـ المهاجر من الحجاز الى العراق ـ ابن يحيى بن عبد الله بن محمد بن
يحيى بن محمد الشهير
الصفحه ١٤ : »
وقال : «رأيت نسخة منه» كما أنه ذكر كتابا فارسيا في الانساب ولعله «كتاب أنساب آل
أبي طالب» الذي ذكره