الصفحه ٢٧٢ : هبة الله
التقي بن أبي الفتح ناصر وكان فقيها خيرا فأعقب من جماعة انقرض بعضهم ، واتصل عقبه
من ثلاثة رضي
الصفحه ٢٧٩ : الطريق من العراق الى مكة ؛ وأجرى الجرايات على الفقهاء والمحدثين
والمتكلمين والمفسرين والنحاة والشعرا
الصفحه ٢٨٦ : ء الشيعة الزيدية في الكوفة له معرفة
في الفقه والكلام وله فيهما المصنفات وتزوج عيسى ابنته ومات الحسن بعد
الصفحه ٢٨٩ : فكان عالما فقيها كبيرا زاهدا وامه عاتكة بنت الفضل
بن عبد الرحمن بن العباس بن الحارث الهاشمية ومولده سنة
الصفحه ٢٩٨ : ، ثم في الأنصار والفقهاء وأهل القرآن وساير طبقات الناس حتى لا يبقى منه
درهم. فجلس في بعض السنين يفرّق
الصفحه ٣٠٦ : العلم والفقه والدين والزهد ، وامه صفية بنت موسى ابن
عمر بن علي بن الحسين عليهالسلام.
م ص
الصفحه ٣١١ : الله الحسين المذكور ، ومنهم أبو علي محمد بن عبد
الله بن الحسين الشاعر المذكور ، وهو الفقيه الزيدي
الصفحه ٣١٧ : العارف علاء الدولة السمناني.
ومنهم الفقيه نور
أمين عز الدين أبو الفتح محمد بن القاسم بن محمد بن علي بن
الصفحه ٣٢٨ : بالحلة وسورا به يعرفون ؛ وأبو منصور يحيى ،
ويوسف جدّ أبي الفقيه الحارث بن البواب ، وهو ـ على ما ذكر الشيخ
الصفحه ٣٣٠ : الغروي العالم الفاضل الحافظ الأديب الفقيه جمال
الدين يوسف بن ناصر بن محمد بن حماد بن علي بن حماد المذكور
الصفحه ٣٤٢ : ، وليس على السيد تاج الدين من ذلك كثير ضرر ،
فطلب الرشيد الطاهر جلال الدين ابن الفقيه وكان سفاكا جريا على
الصفحه ٣٤٣ : بن علي بن
محمد بن علي الحريري ، من أبي القاسم زيد الملقب حركيني ، من ولده علي الفقيه
المعروف بداعي
الصفحه ٣٤٥ : أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن ابراهيم الفقيه البصري
له :
الموت إن قطعت
والموت إن وصلت
الصفحه ٣٥٨ :
بن الحسن فضلا لم
أجد غيره.
وأما ابراهيم
جردقة ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس وكان من الفقها
الصفحه ٣٦٧ : طاهر أحمد الفقيه النسابة
المحدث ، كان شيخ أهله علما وزهدا ، له عقب منهم أبو سليمان محمد الشيرازي ابن