الصفحه ٧٩ :
المحدث الناسب أنه
معقب وله بقية ، منهم القاسم بن طاهر ، ومحمد بن طاهر ؛ وابراهيم وزيد قال ابو عبد
الصفحه ٨٠ : سبط رسول
الله لي ولدا
ولما توفي الصاحب
رثاه أبو الحسين صهره ، فقال :
ألا إنها أيدي
الصفحه ٨٢ : ستيرا مقبول
الشهادة يكتب الشروط. زعم أنه أبو الحسن علي ويعرف بسعادة ابن أبي محمد الحسن بن
أبي الحسين
الصفحه ٨٤ : النقيب تاج الدين بن معية يقوي القول الثاني ويقول إن العجم أخبر بحاله والله
اعلم. وكان له أخ يلقب ثروان
الصفحه ٨٧ :
، وسارت الجيوش لقتال ميركا فلما رأى أنه لا قبل له بهم أنزل أبا عبد الله من
القلعة واعتذر اليه ولم يعرف سبب
الصفحه ٩٤ :
زيد وهو جده بعد
موت ابنه علي بالقيافة ، ذلك أن أباه عليا هلك في حياة أبيه الحسن بن زيد ، وأم
عبد
الصفحه ٩٦ : السيد أبو الغنائم الزيدي
النسابة. وقال أبو نصر البخاري : يقال انه ـ يعني طاهر بن زيد ـ أعقب من محمد بن
الصفحه ١١١ : شيخ الشرف العبيدلي ، وأما ابن طباطبا وأبو الحسن العمري
فقالا : إن أحمد صاحب الخاتم بن محمد بن أحمد بن
الصفحه ١٤٠ : . فقال لي السيد عدنان ـ وكان رجلا مسنا قد ضعف
ـ : إني لأضعف عن الذهاب اليه والسّلام عليه فقم انت فسلّم
الصفحه ١٤١ : الآن ، وكان قتادة جبّارا فاتكا فيه قسوة وتشاد وحزم ،
وكان الناصر العباسي أو أبوه المستنصر قد استدعى
الصفحه ١٤٤ : آل فضل أمراء العرب ، واتفق
وفاة السلطان اولجايتو وكاتب الوزير رشيد الدين الطبيب ذلك العسكر أن
الصفحه ١٥٠ : إلى أن مات ، وكان الشريف شهاب الدين عادلا سائسا
شديد الحكومة تهابه الأشراف والقواد ومن دونهم ؛ وكانت
الصفحه ١٥٦ : المذكور ؛ قال البخاري :
ونقل شيخ الشرف العبيدلي أن الورق هو أحمد بن ابراهيم بن عبد الله بن محمد الأبتثي
الصفحه ١٥٨ : البخاري
: قد خفي على الناس حديث إدريس لبعده عنهم ونسبوه الى مولاه راشد وقالوا إنّه
احتال في ذلك لبقا
الصفحه ١٧١ : غيره أو من يعزى اليه ، فأما النسب
فلم يمت حتى أجمع نسّاب العراق على تلمذته والاستفادة منه حتى أني رأيت