الصفحه ٢٤ :
فخطبها اليه فزوجه
إياها وشرط عليه أنها إذا حملت أتى بها لتلد في دار قومها وبني عليها هاشم بيثرب
الصفحه ٢٨ : . (١)
وفيما بعد عدنان
وابراهيم عليهالسلام اختلاف كثير ، وقد اشتهر فيما بين النساب : أنه ابن أد ابن
ادد بن
الصفحه ٢٩ : أكثر من ذلك ، فربما وصل الى خمسة عشر وإلى عشرين ، ويشبه أن تكون الروايات
التي دلت على ما قل عن الأربعين
الصفحه ٨٦ :
: وأظنني سمعت منه أن مولده سنة أربع وثلاثمائة. وكانت الكتب من بلاد الديلم تأتيه
دائما يستنهضونه في اللحاق
الصفحه ١٠٦ : ، وذكر أن أحدهما أشهد على نفسه أنّه عامي. وأما ابراهيم بن
محمد ذي النفس الزكية فأعقب من محمد ابراهيم
الصفحه ١٣٦ :
يعتبن على الأمير
تاج المعالي ثم كثرت القالة في ذلك الصبي فقال له شكر : إن رأيتك في بلادي ضربت
الصفحه ١٣٨ : ، وليّ مكة بعد
أن طرد عنها ابن أخيه قاسم بن هاشم فمن أولاد الأمير تاج الدين هاشم بن فليتة أمير
الحجاز
الصفحه ١٤٣ :
الإمارة إلى الآن.
وكان في غاية
النجدة ونهاية الشجاعة ، شارك أباه في إمارة مكة صبيا وذلك أن راجح
الصفحه ١٤٥ :
أولاد بعض اخوته وله عقب ؛ منهم أحمد بن سيف المذكور وهو الآن بخراسان ، وامه بنت
علي بن مالك الهاشمي
الصفحه ١٥٥ : أبا القاسم ، ويقال إن اسمه محمد ، فأولد جماعة
كثيرة وعقبه في سليمان بن سليمان ، ويقال إنّه هو الذي
الصفحه ١٦٢ : عمّه. فقال : يا أمير المؤمنين أرأيت إن كان الله قد قدّر ان يكون لمحمد
وابراهيم من هذا الأمر شيء أتقدر
الصفحه ٢٠٧ :
يتحققه بعد موصلا
بالحمرة وليس ذلك منه بطعن انّما هو تشكيك لم يتحققه بعد إلاّ انّه تحقق فيه شيئا
الصفحه ٢١٩ : النواحي لا تناله يد ولا يتسلّط عليه سلطان إلاّ أنّه لم
يدّع إلاّ مذهب ولا ادّعى إمامة ، ثم تاب عن هذا
الصفحه ٢٣٠ :
ولا أعرفه ، إلاّ اني بعد موت السيد عبد الحميد وقفت على مشجرة في النسب قد حملها
بعض بني كتيلة الى السيد
الصفحه ٢٣٥ : حكي من الطعن فيهم فوجدته لا يتمشى لكونه
بناء على أن المهدي أوّلهم منسوب الى أنّه محمد بن اسماعيل بن