الصفحه ١٤ : »
وقال : «رأيت نسخة منه» كما أنه ذكر كتابا فارسيا في الانساب ولعله «كتاب أنساب آل
أبي طالب» الذي ذكره
الصفحه ٦٦ :
القتل وأخاف أن ينقطع بهما نسل رسول الله صلىاللهعليهوآله. وبويع بعد وفاة أبيه بيومين ووجه عماله الى
الصفحه ١٠٨ : وبني عمه وبني إخوته.
وأما القاسم بن
الحسن الأعور ؛ فذكر أن ولده بطبرستان ، وأولاده محمد وعلي وعبد
الصفحه ١١٢ :
إنّك أن تكون
جونا أفرعا
يوشك أن تسودهم
وتبرعا
وكان موسى شاعرا
الصفحه ١٤٢ : سعد الحسن (٣) بن علي بن قتادة ثم خلصت لأبي سعد ؛ وكان شجاعا بطلا وامه
ام ولد حبشية.
فيحكى أن أبا سعد
الصفحه ٢٢٠ :
أنه يريد الحج
فاعترض تلك السنة المليط القافلة ومنع الناس من السير إلاّ بخفارة ومنعه أمير
القافلة
الصفحه ٢٧٨ : ملك من
الأملاك والأموال والتنايا ؛ قيل إنّه زرع في سنة واحدة ثمانية وسبعين ألف جريبا
وصارده بها
الصفحه ٢٩٩ :
جوهر كان لهشام بن
عبد الملك وقد بلغني انّه عند محمد ابنه ولم يبق منهم غيره. ثم قال للربيع : إذا
الصفحه ٣٤٩ : العباس ، فأما أبو نصر البخاري فقال : إنّه
الحسين بن عبد الله بن العباس. وقال : مات بالري سنة تسع عشرة
الصفحه ٣٥٣ :
ان خولة سباها قوم
من العرب في خلافة أبي بكر فاشتراها اسامة بن زيد بن حارثة وباعها من أمير
المؤمنين
الصفحه ٨ :
أن علم الأنساب من أهم ما يجب على العالم أن يتطلبه للدين والدنيا ، للشرف
والفضيلة ؛ للأخلاق والتهذيب
الصفحه ١٠ : الاولى الهندية ـ على بهجته
وذهبت بنضارته وأخمدت ضوءه ، وكادت أن تودي به بأغلاطها الشائنة وسقطها المخل
الصفحه ٥٩ : ابا الحسن وابا تراب وكانت أحب كنيته اليه لأن رسول
الله صلىاللهعليهوآله كناه بها ، وسبب (١) ذلك أنه
الصفحه ٧٠ : » ويعظمون شأنها ويقسمون بها وقد قيل : انما خرجت الى عبد
الملك بن مروان وإنها ماتت حاملا منه ، والأصح الأول
الصفحه ١٠١ : : بما صرتم أفضل
الناس؟ قال : لأن الناس كلهم يتمنون أن يكونوا منا ولا نتمنى أن نكون من أحد ،
وكان قوي