الصفحه ٣١ : له
رسول الله صلىاللهعليهوآله : إني لأحبك حبين حبا لك ؛ وحبا لحب أبي طالب (١) وكان عقيل نسابة عالما
الصفحه ٣٩ :
مع الصوفية رجلا
صوفيا من أهل اصفهان له ذؤابتان يذكر أنه من ولد محمد بن صالح بن معاوية بن عبد
الله
الصفحه ٦٠ :
في سنه يوم أسلم ؛
وفضائله أشهر من أن تحصى وقد أفرد فيها المصنفات ؛ ومضى شهيدا ضربه عبد الرحمن بن
الصفحه ٦٢ :
فقد روي : أن عبد
الله بن جعفر سئل : أين دفنتم أمير المؤمنين؟ قال : خرجنا به حتى اذا كنا بظهر
النجف
الصفحه ٦٨ :
خيف أن تكون فتنة
فدفنه بالبقيع ، وشرح ذلك مذكور (١) في التواريخ المبسوطة.
«وولد» أبو محمد
الحسن
الصفحه ١٣٥ : قال : إني ما جئت وأرسلني
الأمير إلاّ لأجل الفرس وقد وصلت إلي فدونك الثمن. ودفع اليه ما كان حمله لشرا
الصفحه ١٤٩ : عنه وهو صغير بلغني أنّه يقارب الخمس سنين
أو فوقها بقليل ، وليس لمحمد ولد غيره وقد ادّعى الى محمد بن
الصفحه ١٦٠ : بعيدا والذي يلوح من كلامه انّه صحيح النسب اعتمادا على
انّه كتب في السفرة ويجب أن يكون ما كتب في السفرة
الصفحه ١٩٦ : بالشرف
على غير أصل ، والله المستعان ؛ ويعرف هؤلاء القوم ببارسا وكذبهم أظهر من أن ينبّه
عليه.
الامام
الصفحه ٢١٠ : الإفراط في عقاب الجاني من أهله وله في ذلك حكايات ، منها أن امرأة علوية شكت
اليه زوجها وأنّه يقامر بما
الصفحه ٢٥٦ : : «لم يكره قوم قط حر السيوف إلاّ
ذلّوا». فحملت كلمته الى هشام فعرف انّه يخرج عليه ؛ ثم قال هشام : «ألستم
الصفحه ٣٤٢ : الوزير شهاب الدين الطبيب ، وأصل ذلك أن مشهد ذي الكفل النبي عليهالسلام بقرية بير ملاحا على شط التاجية بين
الصفحه ٣٧٤ :
«فلان القبيلة» أو «فلان البطن» واكتفيت بذلك عمّن فوقه ؛ وقولهم «يتعاطى مذهب
الأحداث» اشارة الى انّه كان
الصفحه ٦ : أعظم الناس حيطة من ورائه وألمهم
لشعثه ، وأعظمهم عليه إن نزلت به نازلة أو حلت به مصيبة ، ومن يقبض يده عن
الصفحه ١٢ : الكتاب. كما أن النسابة النجفي عميد
الدين الحسيني ذكره وكتابه هذا واعتمد عليه ، وكذلك كل من تعرض لذكره