الصفحه ٢٦٨ : ، قال ، يجب أن يسأل عن عقبيهما. ولم
يذكر غيرهما. وقال الشريف أبو عبد الله الحسين بن طباطبا : ويحيى بن
الصفحه ٢٧٩ :
بالعراق ، ومنهم الآن السيد الطالب بن محمد بن منصور بن حسن بن محمد بن الحسن خزعل
، بسبزوار وخراسان. وأما
الصفحه ٢٨٣ : ، له أولاد وهم الآن بالمشهد الغروي وبالحلة أيضا وغيرها
ولهم أعقاب كثيرون وأولاد منتشرون مشهورون بآل أبي
الصفحه ٢٨٦ :
المحض وحامل رايته
، فلما قتل إبراهيم اختفى عيسى (١) الى أن مات ، وكان أبو جعفر المنصور قد بذل له
الصفحه ٢٩٦ : المذكور ، وكانوا بمشهد الكاظم عليهالسلام ، وزعم قوام الشرف علي بن ناصر المحمدي : أن أبا حرب وضع هذا النسب
الصفحه ٣٠١ : يا أبا الحسن؟ قال : اشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمدا رسول الله.
وقال الناصر : لو جاز قراءة شعر
الصفحه ٣٠٧ : النسخ
التي بأيدينا والظاهر ان في العبارة سقطا ولعلّه (له عقب كثير) منهم شرف الدين
الخ.
(٣) كذا في
الصفحه ٣١٣ : .
(٣) الظاهر ان مراده
من العبارة ان أبا عبد الله جعفر بن محمد السليق أعقب من ابنه الحسن حسكة ، ومن
ابن ابنه أبي
الصفحه ٣١٦ : المعتصم فأبى أن
يلبس السواد فجهدوا به كلّ الجهد حتى لبس قلنسوة وقال الشيخ أبو نصر البخاري : لم
تنقد
الصفحه ٣٢٢ : الحميد الحسيني النسابة ان ابراهيم الأشل يعرف بقاسم
وبه يعرف ولده وهو الظاهر.
وأما عبيد الله
الثالث بن
الصفحه ٣٢٦ : الموسوي على شكر
الأسود هذا وقال : قالوا ان امه جارية نكحها أبوه بغير إذن مولاها ، والشيخ السيد
عبد الحميد
الصفحه ٣٣٠ : أبو مسلم وابراهيم خرجا الى الشام وأقاما بجبل عاملة
ولهما هناك عقب كثير الى الآن.
وأما أبو علي عمر
الصفحه ٣٥٩ : الافطسية ومن شعره :
واني لأستحيي
أخي أن أبره
قريبا وأن أجفوه
وهو بعيد
الصفحه ٣٦٧ :
أن أقول فيهم شيئا ولا يضبطون أنساب أنفسهم ولا نحن أيضا نضبط ذلك لبعدهم عنّا.
هذا كلامه.
فمن بني
الصفحه ١١ : زينها بتعليقاته الثمينة وفوائده النفيسة ؛ وذكر في آخرها أنه كتبها على نسخة
كتبت على نسخة بخط المؤلف فرغ