البحث في عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
٣٧٠/٦١ الصفحه ١٥٤ :
فأعقب يحيى صاحب
الديلم بن عبد الله من محمد بن يحيى وحده ، ويقال له الأبتثي «الاثبتي خ ل» وولده
الأبتثيون
الصفحه ١٧٦ : من ابراهيم بن أحمد النقيب بن محمد الشعراني من أبي عبد الله الحسين
النقيب كان بمصر ، وأبي الحسن علي
الصفحه ١٩٨ : الكاظم عليهالسلام عبد الله من ام ولد يقال إنّه أعقب ولا يصح ذلك. ونص الشيخ تاج الدين على أن
الحسين بن
الصفحه ٢٠٩ :
أعظم من حق أبيك
وتوسّل اليه فقبلها منه.
وحكى أبو اسحاق
محمد بن ابراهيم بن هلال الضابي الكاتب قال
الصفحه ٢٢٠ :
أنه يريد الحج
فاعترض تلك السنة المليط القافلة ومنع الناس من السير إلاّ بخفارة ومنعه أمير
القافلة
الصفحه ٢٢٣ :
والعقب من عبد
الله (١) بن موسى الكاظم عليهالسلام وهو لأم ولد ، من رجلين موسى ومحمد. أما محمد
الصفحه ٢٧٤ : يعرفون ببني الفدان لأنّه أعقب من الحسين
الملقب بالفدان ، وأعقب الحسين الفدان من ثلاثة ، زيد الجندي بن
الصفحه ٢٩١ :
منها بيتا إلاّ
ذكره. ثم لما فرغ من ربيعة ذكر اليمن ؛ ثم قال دعونا من هذا كلّه وأنشد :
إن
الصفحه ٢٩٢ :
وقال بعضهم : هو
علي بن محمد بن عبد الرحيم ونسبه في عبد القيس وامه قرّة بنت علي بن حبيب من بني
أسد
الصفحه ٣٠٠ : المأمون بمرو فتعجب المأمون من صغر سنه وقال :
كيف رأيت صنع الله بابن عمك؟ فقال محمد بن محمد بن زيد
الصفحه ٣٠٣ :
من النقيب فخر
الدين علي والحسن ، فأما النقيب فخر الدين علي فأعقب من رجلين جلال الدين جعفر
النقيب
الصفحه ٣٠٦ :
منه في أبي جعفر
محمد الصوفي الصالح الخارج بالطالقان وحده ولأبي جعفر (١) محمد أعقاب ؛ ونص الشيخ
الصفحه ٣٣٠ :
العمري وتحدّث عن نسبه ومن ولد تمام بن عمار محمد شبانة بن تمام بن علي بن تمام
المذكور أعقب من رجلين وهما
الصفحه ٣٤٢ : الحلة والكوفة واليهود يزورونه ويترددون
اليه ويحملون النذور اليه ، فمنع السيد تاج الدين اليهود من قربه
الصفحه ٣٦٣ :
امه فقال فتاة. ثم
أتاه بعد ذلك القاسم بن محمد بن أبي بكر فقلت : من هذا؟ فقال سعيد : هذه أعجب من