من رجلين أبي علي أحمد ، وأبي حنظلة داود لهما عقب منتشر ، وعقب أحمد بن الأزرق يرجع الى أبي الحسين أحمد النسابة صاحب الخاتم ، وأبي عبد الله سليمان ابني أبي حنظلة محمد بن أحمد المذكور وعقب داود يرجع الى أبي سليمان محمد الملقب حزيمات «جويمات خ ل» والحسن ابني داود ، فمن ولد الحسن بن داود رزق الله الملقب بخندريس بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن الحسن المذكور ، له عقب وله عم اسمه الحسن أعقب من الحسين الملقب زينخا ، له أيضا عقب ، ومن بني محمد حزيمات سليمان بن سليمان بن محمد حزيمات المذكور له عقب ، ومن بني ابراهيم بن عبد الله بقية بينبع والعراق وخراسان وما وراء النهر.
وأما محمد الاعرابي بن عبد الله بن الحسن بن ابراهيم ، فعقبه من ابراهيم قال الشيخ النقيب تاج الدين محمد بن معية الحسني رحمهالله : وعقب ابراهيم بن محمد قليل. وعد أحمد صاحب الخاتم من بني ابراهيم الأزرق ، وهو قول شيخ الشرف العبيدلي ، وأما ابن طباطبا وأبو الحسن العمري فقالا : إن أحمد صاحب الخاتم بن محمد بن أحمد بن ابراهيم بن محمد الحجازي المعروف بالاعرابي فعقب ابراهيم قتيل باخمرى متفرق من ابراهيم الأزرق ومحمد الحجازي ، وقيل : ان لعبد الله بن الحسن بن ابراهيم قتيل باخمرى ولدا اسمه علي أعقب وهو باطل قال أبو نصر البخاري : المنتسبون الى عبد الله بن الحسن بن ابراهيم قتيل باخمرى من جهة علي بن عبد الله لا يصح لهم نسب. قال : وذكر أحمد بن عيسى في أنسابه أن عبد الله بن الحسن كتب في وصيته : «ولا عقب لي إلاّ من محمد وابراهيم وأما علي فلا أعرفه ولا رأيت امه». ـ آخر بني ابراهيم قتيل باخمرى ـ.
والعقب من موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهالسلام ويكنى أبا الحسن ، وقيل أبا عبد الله ، وكان أسود اللون فلقبته امه هند الجون ، وكانت ترقصه وهو طفل وتقول :