البحث في الأسرار الفاطميّة
٤٥٨/١ الصفحه ٨٧ : ايامه التي قُدِّرت له خرج
فرأى ملكاً على صورة شيخ فانٍ كبير قد أعجزه الضعف وظهر عليه الخراف « أي فساد
الصفحه ١١٧ : ءهم وحقوقهم والاعتداء على الغير بأي صورة كانت سواء قولاً أو
عملاً.
وأما شرعاً : الظلم وضع
الشيء في
الصفحه ٣٩٩ : في الخبر
الصادقيّ عليهالسلام إمّا من جهة
اشتمالها من حيث المعنى على سائر الأسماء أيضاً ؛ أو من جهة
الصفحه ٢٤٢ : معنى ولولا علي لما خلقتك.
ولولا فاطمة لما خلقتكما
وذلك لكون فاطمة عليهاالسلام أم ابيها فهي جمعت
الصفحه ٤٣٧ : وجود مرجحات وشواهد وقرائن واضحة لمن أراد استقصاءها في
معنى اسم البتول ، وخير شاهد على هذه القرائن هو ما
الصفحه ٧٦ : عليها وعلى المعنى الذي يهمنا في المقام والذي من
شأنه ان يبين معنى الحديث الشريف بحيث لا يبقى فيه أي
الصفحه ٤٧٩ : : الخلق
، يقال : جبلهم الله أي خلقهم ، وجبله على الشيء أي طبعه عليه ، وعلى المعنى أنَّه
تعالى سماه
الصفحه ٣٨٧ :
مسألة تسمية المولود بإسم مبارك يدل على معنى لائق وجميل وحسب ما ترتضيه النفس
المؤمنة ويميل إليه الوجدان
الصفحه ٤٢٣ : ، والمحدَّث
من تكلّمه الملائكة بلا نبوّة ولا رؤية صورة ، أو يُلهَم له ويُلقى في روعه شيء من
العلم على وجه
الصفحه ٣٢٧ :
روح الحياة فلولا لطف عنصرها
لم تأتلف بيننا الارواح والصورُ
سمت عن الأفق لا
الصفحه ٤١٢ : والتي تدل على معنى
يصبو إليه كل مؤمن هو الطهارة الباطنية والظاهرية ، حيث سميت به فاطمة سلام الله
عليها
الصفحه ٥٠٠ : ما ليس بحسن وتزيينه وتحبيبه إلى الإنسان ليفعله او يقوله : وقيل : هو تقدير
معنى في النفس على الطمع في
الصفحه ٤٣٤ : ( البتول ) من معنى مؤثر وفاعل على طبيعة الحياة البشرية ، ولو
أن هؤلاء الذين وقفوا موقف التعنت لهذه الكرامة
الصفحه ١٠٨ : في عزلة بين أبناء آدم وحوّاء (٢).
٧ ـ قال الاُستاذ عباس محمود العقاد
المصري : في كل دين صورةُ
الصفحه ١٣٥ : ان الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك ».
وهذا يعني أن غضب الله تعالى له عدة صور
فمرة يكون غضبة تعالى على