البحث في الأسرار الفاطميّة
٣٤/١ الصفحه ٨٧ : منيّته وانقضت مدة أجله وحمَّ حمامه جاءه
ملك الموت يقبض نفسه التي هي وديعة عنده فلم تطب بذلك نفسه وجزع
الصفحه ٢٦٣ : بن مريم كان يحيي الموتى باذن الله ، قال : صدقت ،
وسليمان بن داود كان يفهم منطق الطير ، وكان رسول الله
الصفحه ٨٦ : وهذا ما ذكره العلامة الاردبيلي رحمهالله في فضيلتها من جهة كونها تحب الموت ولا
تكرهه حيث قال العلامة
الصفحه ٢٦١ : الله تعالى الرؤية في قضية
احياء الموتى وانه كيف يحي الله الموتى ، وليس المراد من الله تعالى البيان
الصفحه ٤٩٤ : تجويزهم الموت على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما افصح عنه عمر بن الخطاب ، وسيأتي في مطاعنه ، فبعد تحقق
الصفحه ١٤٩ : كمن آذاها بعد موتي ، ومن آذاها بعد موتي كمن آذاها في حياتي
، ومن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى
الصفحه ٢٦٨ : كلما علموا ؟ فقال لي : نعم. فقلت : انتم تقدرون على ان تحيوا الموتى
وتبرؤا الاكمه والابرص فقال لي : نعم
الصفحه ٣٦٣ :
وأنى وهذا الموت ليس يحول
واني وان اصبحت بالموت موقنا
فلي املٌ من دون ذاك طويل
الصفحه ٤١٤ : كانت طاهرة ميمونة في حياتها
وبعد مماتها ، ولم يحدث الموت فيها رجاسة ولا دناسة ، مع أنك تعلم أنَّه ممّا
الصفحه ٤٩٣ : ـ من اعلان الله جل
ثناؤه واخباره بوقع تلك الواقعة الهايلة قبل وقوعها وان الموت مما قد نزل بالماضين
من
الصفحه ٢٣ : ، أيسرها الموت
والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة ، ومن أحبّها فهو في الجنّة ، ومن
أبغضها وآذاها فهو
الصفحه ٧٣ :
لهث الموت بين ظفر وناب
شمرت للجهاد سيدة الاسلام
عن ذيل عزمها الصخّاب
الصفحه ١٢٤ : : هل شهد
موت أبيك غير أخيك عبد الرحمان وعائشة وعمر ؟ [ قال : لا. قلت : ] وهل سمعوا منه
ما سمعت ؟!
قال
الصفحه ١٦٤ : آل محمّد بشَّره ملك الموت بالجنَّة ثمَّ منكرٌ ونكير. ألا
ومن مات علىٰ حبِّ آل محمَّد يزفُ إلى الجنة
الصفحه ١٧٣ : .
قلت لها : ذا في حياته وحياتك أو بعد موته وموتك ؟ قالت : في حياتنا وبعد وفاتنا (٣).
* عن ابن عبّاس