الصفحه ٤٧١ : يقتضي التسوية لتساوي السنة ، ولم يشترط
الله عزّ وجلّ في ذي القربى فقراً أو مسكنة بل قرنه بنفسه وبرسوله
الصفحه ٤٧٢ : وأولى بالسنة.
وردّ عليه السيّد الأجلّ في الثاني :
بأن ما ادّعيت من أنّ أبا بكر هو الذي صلّى على فاطمة
الصفحه ٤٧٥ : على الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بما شهد الكتاب والسنة بكذبه فتبوء
مقعده من النار وظلمه عليها صلوات
الصفحه ٤٧٦ : ما بين الثالثة إلى
العشرة ، وقيل : اللُّمة : المثل في السن والتَّربْ ». وقال الجوهري : « الهاء عوض
من
الصفحه ٤٨٩ : ء (٨) ، ونصبر منكم على مثل حزِّ المُدى (٩) ، ووخز السِّنان في الحشا (١٠) ، وأنتم تزعمون ألاّ إرث لنا
الصفحه ٤٩١ : الإسلام ! ما هذه الغَميزَةُ
في حقّي (١٠)
؟ والسّنَةُ عن
__________________
(١) في الكشف : «
فزعمتم أن
الصفحه ٤٩٤ : الجواب : ان الله قد اعلمكم بها قبل الوقوع واخبركم بانها سنة
ماضية في السلف من انبيائه وحذركم الانقلاب على
الصفحه ٥٠٨ : .
(٥) الشن : رش الماء
رشا متفرقا والسن بالمهملة : الصب المتصل ، ومنه قولهم : شنت عليهم الغارة اذا
فرقت عليهم
الصفحه ٥١١ : التالون
غب ما سنّ الأولون (٤)
، ثم طيبوا عن أنفسكم نفساً (٥).
وطأمنوا للفتنة جأشاً (٦)
، وأبشروا بسيف صارم
الصفحه ٥٢٥ : الطيبة لأئمة أهل البيت عليهمالسلام والذين يحملون اعباء الإمامة ويدعون
الناس عبر مرَّ السنين والاعوام إلى
الصفحه ٥٣٤ :
في المسلمين وحكمت أشرارها
مولاي ما سن الضلال سوى الالى
هجموا على الطهر