الصفحه ٣١٥ : ).
__________________
(١) شرح السنة : ٥ /
١٠٧ ، مسند احمد : ٦ / ٢٩٨ وكنز العمال : ٢٠ / ٥٥.
(٢) حلية الأولياء :
١ / ٦٩ ، نظم
الصفحه ٣٥٣ : في كتاب
قديم من مؤلّفات العامّة ، قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن علي الطرشيشي ببغداد سنة
٨٤ ؛ قال
الصفحه ٣٦٥ : عليه الخطوب.
اضف إلى مواقفها الرسالية ايام الحروب
وهي صغيرة السن بعد ، ففي معركة أحد تكسر رباعية رسول
الصفحه ٣٧٠ :
٢
ـ المعرفة الإيمانية : والتي تكون بالدليل النقلي من الكتاب والسنة.
٣
ـ المعرفة الشهودية : والتي تكون
الصفحه ٣٧٦ :
الله خلال السنة ، فيفرق ما يحدث فيها من الامور الحتمية وغيرها ، وينزل بها روح
القدس على ولي العصر
الصفحه ٣٧٧ : في ليلة القدر ، وامتازت ليلة القدر عن كل ليالي السنة
بالخير والبركة والشرافة والعظمة وعلو الشأن
الصفحه ٣٩٧ : .
(٤) البحار : ٤٣ /
١٦.
(٥) البحار : ٤٣ /
١٤ ـ ١٥ ، الجواهر السنية : ٢٤٧ ، المختصر : ١٣٢.
(٦) البحار : ٤٣
الصفحه ٤٠٩ :
العرب كانت تقول :
زيد بن محمّد ، على عادتهم في تبنّي العبيد ، فأبطل الله ذلك ونهى عن سنّة
الصفحه ٤٢٢ : عليُّ بن جعفر الحضرميّ بمصر منذ ثلاثين سنة قال : حدّثنا سليمان قال :
محمد بن أبي بكر لمّا قرأ : (
وَمَا
الصفحه ٤٢٦ : عبد
الله عليهالسلام يقول : « تظهر زنادقة سنة
ثمانية وعشرين ومائة ، وذلك لأنّي نظرت في مصحف فاطمة. قال
الصفحه ٤٣١ : سنة ، معلّقة بقدرة الجبّار ، لا
علاقة لها من فوقها فتمسكها ، ولا دعامة لها من تحتها فتلزمها ، لها مائة
الصفحه ٤٣٢ : بأربعة
آلاف سنة » (١).
في الدّرّ كوَّنها الباري وصوَّرها
من قبل إيجاد خلق اللوح
الصفحه ٤٣٣ : عليها عند التعرض لاسمها المبارك ( البتول ) البحث
حول قانون العلية والمعلولية كقانون وسنة ربانية جعلها
الصفحه ٤٤٣ :
__________________
(١) * : يقول السيد
الأمين في المجالس السنية ص ١٠١ ج ٥ وجدت هذه القصيدة بخط الشهيد الأول محمد بن
مكي العاملي
الصفحه ٤٤٤ : مَنْ أُمُّ مَنْ حليلةُ مَنْ
ويلٌ لمن سنَّ ظلمها وأذاها
قل لنا أيها المجادلُ