الصفحه ٣٤٥ :
قال أبو الفرج (١) فالمكثر يقول : ثمانية اشهر ، والمقلل
، اربعين يوماً. إلاّ ان الثابت في ذلك ما
الصفحه ٥١٠ : والبعير ونحوهما الذنب اكثر ، وفي جناح الطائر اربع ذنابي بعد الخوافي وفي
الفرس والبعير ونحوهما الذنب اكثر
الصفحه ١٩ : يشهد بعصمة الزهراء وطهارتها ، أي في أذانه وإقامته ، يخبر عن
معتقده في المعصومين الأربعة عشر
الصفحه ١٢٠ : بايع ، غيره وغير هؤلاء الأربعة معه ؛ وكان أبو
بكر أرقّ الرجلين ، وارفقهما ، وادهاهما ، وأبعدهما غوراً
الصفحه ١٢٦ :
سمعت أبي يقول ـ في
حديث ـ :
قال : وحملت بالحسن عليهالسلام فلمّا رزقته ، حملت بعد أربعين يوماً
الصفحه ١٤٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وهذه الروايات تنقسم فيما نحن فيه الى أربعة طوائف :
الصفحه ١٤٩ :
الأربعة من الروايات :
* جاء في تفسير قوله تعالىٰ ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ
الصفحه ١٦١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هؤلاء
الأربعة (٦).
* عن أبي سعيد رضياللهعنه : لمّا نزلت هذه الآية ، دعا رسول الله
الصفحه ١٨٧ :
مشرعة وبالكساء غطيته
وكنت أرنو وجهه كالبدر
في أربع بعد ليال عشر
فما
الصفحه ٢٢٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنّه قال : « أربع
__________________
(١) « شرح النهج » :
٩ / ١٩٣.
الصفحه ٢٥٣ : الأولياء جزئيات الولاية
المطلقة ، ولكل من الاقسام الاربعة ختم ، أي مرتبة ليست فوقها مرتبة اخرى ، ومقام
لا
الصفحه ٢٦٠ : وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ
أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ
الصفحه ٢٦٥ : في الأرض والاخرى في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما
يأفكون بلسانها ، وفي تفسير البرهان عند قوله
الصفحه ٢٦٧ : واعطى موسى منها اربعة احرف واعطى عيسى منها حرفين وكان يحي بهما الموتى ويبرئ
بهما الاكمة والابرص واعطى
الصفحه ٣٠١ : فاطمة عليهاالسلام ؟
فقال : الله أكبر حتّى أحصاها أربعة
وثلاثين ، ثم قال : الحمد الله حتى بلغ سبعاً