الصفحه ٤٥٤ : قلنا : ورث مقامه من النبوّة والملك حسن ذلك ، لانّ علم منطق الطير يكون
داخلاً في جملة ما ورثه ، وكذلك
الصفحه ٤٦٥ :
ما تقدم من الوجوه الستّة المفصلة ، وأن
تخصيص الآيات من هذا الخبر ليس من قبيل تخصيصها في القاتل
الصفحه ٤٦٩ :
فإنكار فاطمة عليهاالسلام حكمه ومقامها على التظلم منه يغني عن
نكير غيرها ، وهذا واضح لمن أنصف من
الصفحه ٤٩١ :
أفخصّكم الله بآيةٍ أخْرَجَ منها أبي ؟
أم هل تقولون أهل ملَّتين لا يتوارثان ، ولست أنا وأبي من أهل
الصفحه ٥٣٢ : ضد
قتلة الحسين وأنصارهم ، فمنها عندما تأتي يوم القيامة وتقف في عرصات المحشر ،
فيأتيها الخطاب من
الصفحه ١٦ : ، فإنّها نور الله جلّ جلاله
اشتُقّت من نور أبيها وبعلها ، وفارقتهما في القوس النزولي ، فكان أبوها وبعلها في
الصفحه ٥٦ :
وباشروا ردح اليقين
، واستلانوا ما استوعره المترفون ، وانسوا بما استوحش منه الجاهلون ، وصحبوا
الصفحه ٦١ :
مقرب أو عبد امتحن الله قلبه للايمان ، أي من خلال عرض هذه الروايات الواردة في
حمل أسرار الأئمة وانه لا
الصفحه ٦٦ : لنا من الرواية
المتقدمة ان السر الذي بحوزة أهل البيت هو غير العلم والحكمة التي يتملكها أهل
البيت
الصفحه ٧٩ :
الْكَاذِبِينَ
) (١). جاء ليؤكد حقيقة النصارىٰ
وطلبهم من الرسول الاحتجاج حول مسألة عيسىٰ ابن مريم
الصفحه ٨٠ : وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ
). حيث قال
العلامة المجلسي حول هذه الآية المباركة
الصفحه ٨٨ :
جوهرةُ القدس من الكنز الخفي
بدت فأبدَتْ عاليات الأحرف
وقد
الصفحه ١٤١ :
محمد حسن سميسم (١)
مَنْ مبلغٌ عني الزمانَ عتابا
ومقرّع مني لهُ أعتابا
الصفحه ١٥٩ :
الكريم اعتبر أذىٰ
رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم من الأسباب
المؤدية الىٰ اللعنة والعذاب الأليم
الصفحه ١٦٠ : أي شيء يدل فلقد تبين لك كيف
انها لابد من الإقرار بفضلها ومحبتها من قبل الخلق أجمعين فضلاً عن الأنبيا