هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥١٦
قائمة الکتاب
الوقفة الثانية : سند هذا الحديث
١٩٧البحث السادس عشر
٥١٥
البحث
البحث في الأسرار الفاطميّة
١١١/٣١ الصفحه ٤٦٤ : الخصم والإستشهاد علىٰ
الرواية لم يثبت عندنا لا في أيّام أبي بكر ولا في زمن عمر ثمّ أورد السيد رحمهالله
الصفحه ٣٥٣ : في كتاب
قديم من مؤلّفات العامّة ، قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن علي الطرشيشي ببغداد سنة
٨٤ ؛ قال
الصفحه ٤٥٥ : قوله : نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة ؛
قال صاحب المغني : لم يقتصر أبو بكر على
رواية
الصفحه ٤٤٨ : أثبتت حقيقة
واضحة البرهان (١)
جليلة البيان وهي أنه لما بويع أبو بكر ، واستقام له الأمر على جميع
الصفحه ٣٠٠ : عمر بن الخطاب العدوي ، أبو عبد الله المدني روى عن أبيه وعن أبي هريرة ،
وعنه ابنه أبو بكر والزهري. راجع
الصفحه ١٦ : ، فإنّها نور الله جلّ جلاله
اشتُقّت من نور أبيها وبعلها ، وفارقتهما في القوس النزولي ، فكان أبوها وبعلها في
الصفحه ٤٠٧ : كلِّ نبيٍّ في صلبه ، وإنَّ الله عزّ وجلّ
جعل ذرّيَّتي في صلب علي بن أبي طالب ».
قلت : رواه الطبراني
الصفحه ٤٠٩ :
حباً له منّي ، إنّ الله جعل ذرّيّة كلّ نبيّ في صلبه ، وجعل ذرّيّتي في صلب هذا (٢).
وجرت مناظرة طويلة
الصفحه ٤١١ : ولد الابنة
من الولد ولا يكون من الصلب. قال : فبأيّ شيء احتججتم عليهم ؟ قال : قلت : احتججنا
عليهم بقول
الصفحه ٨٩ : ،
أُخرجه من صلب نبي من انبيائي أفضله علىٰ جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور
أئمة يقومون بأمري يهدون الىٰ حقي
الصفحه ٢٠٩ : وبنيها ولم يقل وابنيها ونحن نعلم ان
الذي كان تحت الكساء الحسن والحسين وربما أراد بذلك الصلب والذرية
الصفحه ٢١٦ : هذه الأحاديث
وعلىٰ أثر ذلك ندخل في صلب الموضوع الذي اخترنا البحث عنه والوقوف معه
والاستفاده من دلالته
الصفحه ٣٧٨ : اوحى الله إليه الهاما ان اقتطف
الثمرة من تلك الشجرة وادرها في لهواتك ، ففعل ، فأوعني الله سبحانه صلب
الصفحه ٤٣١ : إليهم : هذا نور من نوري ، وأسكنته في سمائي ، خلقته من
عظمتي ، اُخرجه من صلب نبيّ من أنبيائي ، اُفضّله
الصفحه ٥١٧ : موقف فاطمة فيقول : لماذا إذن تقف فاطمة هذا
الموقف الصلب في مطالبتها بفدك ، فلو لم يكن هناك هدف آخر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأسرار الفاطميّة
