٤٣٥
قائمة الکتاب
الوقفة الثانية : سند هذا الحديث
١٩٧البحث الخامس عشر
٤٣٥
البحث
البحث في الأسرار الفاطميّة
١٧/١ الصفحه ٤٣٥ : (٣).
__________________
(١) لسان العرب :
مادة بتل.
(٢) النهاية : مادة
بتل.
(٣) مجمع البحرين :
مادة بتل.
الصفحه ٤٠٤ : .
__________________
(١) مرآة العقول : ٥
/ ٣١٥.
(٢) البحار : ٤٣ ،
١٠٥.
(٣) لسان العرب :
مادة برك.
(٤) تاج العروس :
مادة
الصفحه ٥١٣ : المادية
والمعنوية ، فهذا عمر بن الخطاب يقول لابن عباس : أتدري ما منع قومكم ( أي قريش )
منكم بعد محمد
الصفحه ٧٦ : متعلقه ولا يبلغ درجة
__________________
(١) لسان العرب مادة
حجة.
الصفحه ٨٢ :
الحقيقية في جميع
المجالات الفردية والاجتماعية والمادية والمعنوية والدنيوية والاخروية ، واذا لم
الصفحه ١٥٧ : .
(٢) العدل الالهي :
٤٦.
(٣) لسان العرب مادة
عدل.
الصفحه ٢٠٥ : حقائقه التي يدعو
إليها سواء العقائدية أو العلمية أو الروحانية أو المادية مع القرآن الكريم
ومضمونه وحقائقه
الصفحه ٢٠٩ :
حاجات الإنسان مختلفة ومتعددة ومتبانية علىٰ أن الحاجات المادية فيها محدودة
كالطعام والشراب واللباس فكمية
الصفحه ٢٧٠ : عليك يا وارث عيسى روح الله ... » الخ. فدلالة قوله عليهالسلام يا وارث أي مطلق الوراثة سواء المادية
او
الصفحه ٢٧١ :
الاولوية ان كل مقام من المقامات المعنوية والمادية التي كانت ثابتة للأنبياء كانت
ثابته ايضا للصديقة الطاهرة
الصفحه ٢٨٠ : الله عليها
__________________
(١) مجمع البحرين :
مادة شجر.
(٢) ميزان الاعتدال
: ١ / ٢٣٤ ، على ما
الصفحه ٢٨١ : ، وإلا هي مادة وأصلاً. فعلى هذا تكون الأنوار المقدّسة هي
المتشعّبة والمشتقّة من هذه الحبّة الإلهية
الصفحه ٤٠٠ : وتناسب عميق بين الإسم والمسماة به. وإنّ مادّة «
فطم » على أيّ وجه فرضت فيها فاعلاً أو مفعولاً ، كانت
الصفحه ٤٥٦ : .
ولعلّ مراده رحمهمالله أنّ لحرمان الورثة في خصوص تلك المادة
شواهد على التهمة بأن كان غرضهم إضعاف جانب
الصفحه ٤٧٩ :
الصفة هنا مصدر ، ويحتمل المعنى المشهور بتقدير ، أي بيان صفته.
(٣) « لا من شيء »
أي مادة.
(٤) احتذى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأسرار الفاطميّة
