البحث في الأسرار الفاطميّة
١٦٥/١ الصفحه ٤٣٥ : شواهد قرآنية عليها ومن خلال أبسط استقراء للقرآن
الكريم نرى هذا الشيء الواضح.
أما بيان البتول والوقوف
الصفحه ٣٥١ : ، عن مجالد ، عن ابن عبّاس ، قال :
خرج أعرابي من بني سليم يتبدّى في
البريّة ، فإذا هو بضبّ قد نفر من
الصفحه ١٣٤ : يردّ قولها بالزور
اذ هو ردّ آية التطهير
أيؤخذ الدين من الأعرابي
الصفحه ٤٦٥ : الجوهري وهو لا يناسب شيئاً من المحامل ويكون صدقة منصوباً علىٰ أن
يكون مفعولاً لتركنا ، والإعراب لا تضبط في
الصفحه ٤٨٩ : الأعرابي : الضراء
ما انخفض من الأرض.
(٩) الحزّ، بفتح
الحاء المهملة:القطع أو قطع الشيء من غير إبانة
الصفحه ٤٩٨ : ، يتعدى ولا يتعدى. وعجت البعير : عطفت رأسه بالزمام. والعايج : الواقف. وذكر
ابن الاعرابي : فلان ما يعوج عن
الصفحه ٢١ : الله فاطمة الزهراء عليهاالسلام كما عبّر عنها بليلة القدر ، كذلك هي
يوم الله. والإنسان الكامل هو القرآن
الصفحه ١٥٦ :
والقرآن الكريم يصرح بان نظام الوجود
مبني علىٰ أساس العدل والتوازن على أساس الاستحقاق والقابلية
الصفحه ٣٨٠ : المحمدية السمحاء المتمثلة بالقرآن الكريم ، فمكة المكرمة
مكان نزول القرآن وليلة القدر زمان نزوله ، وصار
الصفحه ٢١٩ : العالمين وهي المفضلة على بقية النساء الأخريات والسبب إلى ذهاب بعض من
يدعي هذه المقولة هو بما ورد من القرآن
الصفحه ٢٢٢ : والآخرين.
٣) أما القرآن الكريم فلقد وردت كلمة
تفضيل علىٰ العالمين ليست لمريم فقط بل جاءت لبني إسرئيل
الصفحه ٢٠٨ : .
* وحديث الكساء حينما نعرضه علىٰ
الميزان الفكري للإسلام وأساسياته فإنه نجد ان الحديث يسير تماماً مع القرآن
الصفحه ٢٢٧ : قال القرآن الكريم في ذلك « يا أخت هارون
» يعني شماته ... والقرآن الكريم حكىٰ جانب من شماتتِهم فمريم
الصفحه ٤٢٤ :
الماضية وقع فيها هذا الأمر وهذا ما ظهر لنا من خلال القرآن الكريم حيث أوحى الله
إلى الحواريين وإلى الملائكة
الصفحه ٤٢٥ : أنه قرآن غير هذا القرآن
الموجود.
وهناك شواهد أخرى تثبت هذه الحقيقة حيث
ورد في حديث عن الإمام أبي عبد