٤٣٥
قائمة الکتاب
الوقفة الثانية : سند هذا الحديث
١٩٧البحث الخامس عشر
٤٣٥
البحث
البحث في الأسرار الفاطميّة
٣٧٥/١٦ الصفحه ٣٩٥ :
إلى
باب السلطان ، فقال له عليهالسلام
: ما الخبر ؟ قال : قد اُطلق عنها ، قال : كيف كان اخراجها
الصفحه ٤٢١ :
إِلَى
الحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي
) (١). (
إِذْ
يُوحِي رَبُّكَ إِلَى
الصفحه ٤٢٤ :
الماضية وقع فيها هذا الأمر وهذا ما ظهر لنا من خلال القرآن الكريم حيث أوحى الله
إلى الحواريين وإلى الملائكة
الصفحه ٤٨٠ : اضافة الموصوف إلى الصفة ، أي مقاديره المحتومة.
(٥) تفصيل وبيان
للفرق بذكر بعضها ، يقال : عكف على الشي
الصفحه ٢٦٠ :
الكتب السماوية او
اللوح المحفوظ والعلم الذي أخذه هذا العالم منه كان علما يسهل الوصول إلى هذه
الصفحه ٤٦٠ :
يكون كلّ نبي يبين
الحكم لورثته بخلاف نبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم
، أو يتركون البيان كما تركه
الصفحه ٤٩٦ : (٤)
، وهدأت دعوة الهرج (٥)
، واستوسق نظام الدين (٦)
، فأنّى جُرتم بعد البيان (٧)
، وأسررتم بعد الإعلان
الصفحه ٤١ : تعالى به ، وأخصبت الأرض ـ فقال عمر هذا ـ والله ـ الوسيلة
إلى الله والمكان منه.
وقال حسّان
الصفحه ٣٣٨ : نعيت اليها نفسها قالت لعلي عليهالسلام
: يابن عم ، انه قد نعيت الي نفسي ، وانني لا أرى ما بي إلاّ انني
الصفحه ٣٣٩ : السبع ؛ ذي الحسنى والساقية ، والدلال ،
والغراف ، والرقمة ، والهيثم ، ومال أم ابراهيم ، إلى علي بن أبي
الصفحه ٣٤٣ :
النساء تجلدي ، إلاّ ان في التأسي لي بسنتك ، والحزن الذي حل بي لفراقك ، موضع
التعزي ، ولقد وسدتك في
الصفحه ٤٥٨ : : والله يعلم أنّي فيها صادق بار راشد تابع للحق ،
إلى آخر الخبر ، وقد روىٰ ابن أبي الحديد في شرح نهج
الصفحه ٤٧٩ : (٣)
، وأنشأها بلا احتذاء أمثلةٍ امتثلها (٤)
، كونها بقدرته ، وذرأها بمشيتهِ ، من غير حاجةٍ منه إلى تكوينها ، ولا
الصفحه ٥٠٢ : قومُك فاشْهَدْهم وقد نكِبوا
(٧)
وكل أهل له قربى ومنزلة
عند الإله على الأدنين
الصفحه ٥٢٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم » فلو نظرنا
إلى قوله هذا نجد هناك قرينة واضحة البيان وهي « في عهد هذه الأمة » دالة على انه
كانت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأسرار الفاطميّة
