الصفحه ١٩٧ : فنروي لك
شاهدين الشاهد الأول : ما روي عن أُم سلمة انها قالت : ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان في
الصفحه ٢٣٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته عليهمالسلام وهذا ما أكدته
كثير من الاحاديث المأثورة في هذا المقام منها عن النبي « لما
الصفحه ٣١٢ :
سلوك عملي نمشي به
في الناس ، على ان تسبيح الزهراء ، قد صبه النبي في اطار تربوي عميق حين جعله يبدأ
الصفحه ٣٩٧ : معرفتها (١).
وقال النبيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لفاطمة : شقّ الله لك يا فاطمة اسماً من أسمائه ، فهو
الصفحه ٤١٨ : وثلاثين ، واحمدي
ثلاثاً وثلاثين ، وكبِّري أربعاً وثلاثين ، فتلك مائة ، فهي خير لك من خادم. فقالت
: رضيت عن
الصفحه ١٣٠ : سبب وفاتها أنّ قنفذاً مولى عمر نكزها بنعل السيف (٢).
وعن ملتقى البحرين : أخذت فاطمة عليهاالسلام باب
الصفحه ١٢٤ : ساعدة ، وقدم
عليّ ، فقال له عمر : بايع.
فقال له عليّ عليهالسلام : فإن أنا لم أفعل، فمه ؟ فقال له عمر
الصفحه ١٢٩ :
وإن كنت بالقربى حججت خصيمهم
فغيرك أولى بالنبيّ وأقرب
وكان عليهالسلام
كثيراً
الصفحه ١٥ : والسلام على أبيها محمّد الأمين
، سيد الأنبياء والمرسلين ، حبيب الله وخاتم النبيّين ، وعلى بعلها أمير
الصفحه ٥٩ :
محياهم ومماتنا مماتهم ولا تسلط عليهم عدواً لك فتفجعنا بهم ، فانك إن أفجعتنا بهم
لم تعبد أبداً في أرضك
الصفحه ٦٨ : ، ولآتين قبر أبي ،
ولأصيحن الىٰ ربي : فأخذت بيد الحسن والحسين عليهماالسلام
، وخرجت تريد قبر النبي
الصفحه ١٥٨ :
الأنبياء وعلىٰ جميع البشر وانه ما تكاملت نبوة نبي حتىٰ أقر بفضلها
وكذلك كونها صاحبة الشفاعة الكبرىٰ يوم
الصفحه ١٧٢ : يحبُّنا إلاّ من طاب مولده (٢).
في
ركوبها يوم القيامة
* عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : يبعث الله
الصفحه ١٩٨ : شهد شهود بما يوجب إقامة الحد من الفعل المنافي
للعصمة ، لكان الشهود مبطلين في شهادتهم ، ووجب علىٰ الأمة
الصفحه ٢٩١ : ، ونزهه عما لا يليق بصفاته ،
وقيل معناه قل سبحان ( الله ) ربي العظيم ، فقد صح عن النبي